第7章(3 / 4)

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  韩皎一直以为,林翁讲解这段时,会说一些仁义道德之类的场面话,就是那种放在现代社会会被群嘲的假鸡汤。

  出乎意料的是,林翁没有强调舜的仁义,而是谈论谋害事发之后,舜极力抓准弟弟对自己的愧疚,以德服人,从而放大弟弟心中对他留存的兄弟情谊。

  林翁说,现实中,很多时候不可能达成你死我活的局面,这种处事之法,能够化解生活中一些尖锐矛盾。

  这个角度的讲解分析,刷新了韩皎对士大夫的认知,竟然敢拿圣人之言活学活用,难怪皇子们听得津津有味。

  因为没有下课铃,林翁一直讲到嗓子不太舒服才停下,让皇子们自行温故探讨。

  万万没想到,灾难会在这课间休息时段找上门。

  “我有个问题,想向先生求教。”前排的谢靖忽然转头看向韩皎。

  这学霸不是不需要私人辅导吗?

  “殿下请讲。”韩皎微笑回应。

  谢靖似乎略显犹豫,顿了顿,才诚恳地对韩皎道:“先生认为,‘伏虎而不以柙,禁奸而不以法,塞伪而不以符,此贲、育之所患,尧、舜之所难也。故设柙,非所以备鼠也,所以使怯弱能服虎也’,与亚圣的以德服人,可以并存吗?”

  韩皎:“……”

  什么伏虎?什么怯懦?

  《孟子》里有这段话吗?

  你小子是来砸场的吧?

  见韩皎忽然睁大眼睛,谢靖以为他听出自己的疑问有冒犯亚圣之嫌,赶忙解释道:“我只是有些疑惑,韩非子之说与孔孟之学,是否能够取精华而相合,让万方子民化畏惧为诚服呢?”
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