第七百四十八章 道家三教(3 / 4)

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  无极生太极,经历了太易,太初,太始,太素,太极,方而从无到有。

  而这道家三教,人教传一个无之道,阐教传的是有无之间,那截教显然就是纯粹的有了?

  “截教?可为有?”

  叶知秋若有所思,开口言道。

  容成子面露奇光,点头称是。“截者,夺也,乃有为之道,同时还要有个‘补’字,即是夺取造化之道,也补足造化之道。截教截教,既截又补,乃既可意会可言传可付诸文字之道,是有为之道。”

  “道友拜的三位祖师真是厉害,这三教教义,精妙无比!”

  叶知秋听着道家三教原来这个意思,不由称赞不已。

  无,无有,与有。

  三种教义。

  听起来截教对众生要好一些,虽然它的教义要比人阐两教稍逊,不过却是欣欣向荣,精勇猛进,在进取上要高出他们一筹。

  天下万物,无论何种生灵、先天后天,皆可求截教之道。

  先天者,天生神通,只要夺天地造化,即可得道。

  后天者,先天不足,因此夺先天补后天,也可得道。

  但截教如此截补,未免恶了天地,天地杀劫一起,难免上榜,而人教阐教弟子,一个修无,一个修无有,虽然于广大后天生灵无益处,但对天地也无太大的坏处,保全自身最为容易不过,要度过天地杀劫不怎么难。

  “道友要修什么道?”
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