长生从宗门杂役开始 第673节（2 / 7）
创建这方世界，让李安对生与死的感悟更上了一层楼。
天下的大罗，李安也已经见过不少，但很多大罗金仙世界之内，想要产生出生命，实际上仍旧不易。
比如穹棋大君，在诡庭之中也已经是赫赫有名的强者，他体内已经构造出山川河流等，但也没有生命诞生。
一般来说，如果大罗世界内已经出现了真正的生命，世界自然繁衍演化，便可称之为“亚尊”了，这是一个分界点。
很多大罗金仙的体内世界，往往都是被大罗金仙舍弃，融入天地之间，被天地造化之气感染，传递，才能诞生生命的。
也可以说大罗金仙一开始创建的，其实只是一方死寂世界。
再如紫仙子，她能够成为亚尊，某种程度上，就是因为有了那一道长生白雾，长生白雾中蕴含的长生本源太强，可以弥补她自身认知的不足，让她大罗世界产生生命。
“凡是生命，都有生死共同来缔造。”
凡生必死，所以死寂之中才能蕴生生命，死是生的底色，无是有的根源，实际上，这种平衡的艺术，亦蕴藏在万事万物之间，人、虎、豹、树木、飞鸟……身体往往都是对称的，对称就是平衡的一种外在表现。
掌握不了生与死的艺术，不了解两种力量的纠缠分野，想要创造出生命恐怕便是妄想。
在大罗金仙之中，当然也有一些人才情惊人的人物，譬如长青仙尊、云罗仙尊等，最终脱离大罗而成仙尊，但他们其实也没有真正洞察这一切的奥秘，他们所用的方法应该是模仿。
不断模仿天地造化间的变化，穷其所有，虽然未必能掌握本质，但却能照猫画虎，让自身的体内世界变得完美一些。
“我这方世界缓缓发展，迈入仙尊境界，只是时间问题……”
李安的起点非常高！
别的大罗金仙，穷其一生都难以看到仙尊的门槛，但李安却一开始就掌握了成为仙尊的必要真谛，他只需要等待，让体内的世界不断演化，当生命繁衍到一定的程度，当文明之火照亮了大罗世界，这方世界中自主产生的伟力，就能让李安迈过门槛，成为仙尊。
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天下的大罗，李安也已经见过不少，但很多大罗金仙世界之内，想要产生出生命，实际上仍旧不易。
比如穹棋大君，在诡庭之中也已经是赫赫有名的强者，他体内已经构造出山川河流等，但也没有生命诞生。
一般来说，如果大罗世界内已经出现了真正的生命，世界自然繁衍演化，便可称之为“亚尊”了，这是一个分界点。
很多大罗金仙的体内世界，往往都是被大罗金仙舍弃，融入天地之间，被天地造化之气感染，传递，才能诞生生命的。
也可以说大罗金仙一开始创建的，其实只是一方死寂世界。
再如紫仙子，她能够成为亚尊，某种程度上，就是因为有了那一道长生白雾，长生白雾中蕴含的长生本源太强，可以弥补她自身认知的不足，让她大罗世界产生生命。
“凡是生命，都有生死共同来缔造。”
凡生必死，所以死寂之中才能蕴生生命，死是生的底色，无是有的根源，实际上，这种平衡的艺术，亦蕴藏在万事万物之间，人、虎、豹、树木、飞鸟……身体往往都是对称的，对称就是平衡的一种外在表现。
掌握不了生与死的艺术，不了解两种力量的纠缠分野，想要创造出生命恐怕便是妄想。
在大罗金仙之中，当然也有一些人才情惊人的人物，譬如长青仙尊、云罗仙尊等，最终脱离大罗而成仙尊，但他们其实也没有真正洞察这一切的奥秘，他们所用的方法应该是模仿。
不断模仿天地造化间的变化，穷其所有，虽然未必能掌握本质，但却能照猫画虎，让自身的体内世界变得完美一些。
“我这方世界缓缓发展，迈入仙尊境界，只是时间问题……”
李安的起点非常高！
别的大罗金仙，穷其一生都难以看到仙尊的门槛，但李安却一开始就掌握了成为仙尊的必要真谛，他只需要等待，让体内的世界不断演化，当生命繁衍到一定的程度，当文明之火照亮了大罗世界，这方世界中自主产生的伟力，就能让李安迈过门槛，成为仙尊。
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