天汉之国 第328节（2 / 7）
王宵猎看着她，也很悲伤。他最悲伤的，是她的眼中已经没有光，没有了对未来的向往。
这就是自己治下的子民。他们有生老病死，有欢乐，有悲伤，有希望，有绝望，有他们的生活。
对这个社会来说，每个人都微不足道。生与死，健康或者伤病，社会终将会发展下去。但每一个人又都是社会的一部分，对社会极度重要。每个人离去，社会都会发生改变。只不过改变有大有小，有的明显，有的不明显。
人们经常把这种关系称为辩证的关系，要辩证地看待世界。其实哪有什么好辩证的。世界本来如此，以前我们的认识不充分而已。所谓辩证，看着好像正确，其实又错了。
本来如此的世界，没有什么辩证，没有什么机械，只是人加上去的方法。而一旦把这种看待事务的方法，当作一种信仰，就又走向了错误。
《金刚经》说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。佛家讲缘起性空，重要在悟，最后悟得一个空字。其实悟什么呢？又怎么会悟得空字？世界本来就是这样的世界，红尘就是这样的红尘。
小姑娘抬起头，看了王宵猎一眼。又低下头去，看着担架上的亲人，已经死去的亲人。
在这一刻，王宵猎有一丝明悟。但到底是什么，又说不出来。
这一刻，王宵猎感觉自己超越了世间所有的宗教，世间所有的信仰。在这一刻，王宵猎终于明白，世界本来就如此，只有一种样子。这一种样子，在各种各样的眼睛里，才变得五花八门起来。
第801章 孤儿院
大雪封路，一时半会走不了，只能在绛县住下来。想了许久，王宵猎叫过来县令道：“前两天大雪压塌棚子，死了许多百姓。其中有的人，是长辈被压死了，生活失去了着落。此事我想了很久，还是由官府管起来。由官方出钱出粮来养，使这些人免了冻馁之苦。这些由官方养大的人，官府可以为他们规划好未来，为官府的计划提供支持。”
县令犹豫一下。道：“若官府养的不好，则有失仁慈之心。若养得太好，恐民间故意抛充婴孩。”
王宵猎点了点头：“不错，这是两难之事。所以只能是不好不坏地养，不要超过——这样说不对，其实是不要超过百分之多少的百姓。我想，初期就按照百分之三十好了。也就是说，这些孩子的条件不要超过百姓之三十的百姓。”
县令道：“那还有百分之三十的百姓要弃婴——”
王宵猎摆了摆手：“县令，事情不是你这样算的。一般人家，谁会舍得抛弃孩子？纵然是穷，只要有一口气的，也要把孩子养在身边。而抛弃孩子的人，也不会因为自己养在身边条件更好，就自己养了。到底怎么样，在这里猜怎么能猜得准？总归是要去试，一点一点地改。”
↑返回顶部↑
这就是自己治下的子民。他们有生老病死，有欢乐，有悲伤，有希望，有绝望，有他们的生活。
对这个社会来说，每个人都微不足道。生与死，健康或者伤病，社会终将会发展下去。但每一个人又都是社会的一部分，对社会极度重要。每个人离去，社会都会发生改变。只不过改变有大有小，有的明显，有的不明显。
人们经常把这种关系称为辩证的关系，要辩证地看待世界。其实哪有什么好辩证的。世界本来如此，以前我们的认识不充分而已。所谓辩证，看着好像正确，其实又错了。
本来如此的世界，没有什么辩证，没有什么机械，只是人加上去的方法。而一旦把这种看待事务的方法，当作一种信仰，就又走向了错误。
《金刚经》说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。佛家讲缘起性空，重要在悟，最后悟得一个空字。其实悟什么呢？又怎么会悟得空字？世界本来就是这样的世界，红尘就是这样的红尘。
小姑娘抬起头，看了王宵猎一眼。又低下头去，看着担架上的亲人，已经死去的亲人。
在这一刻，王宵猎有一丝明悟。但到底是什么，又说不出来。
这一刻，王宵猎感觉自己超越了世间所有的宗教，世间所有的信仰。在这一刻，王宵猎终于明白，世界本来就如此，只有一种样子。这一种样子，在各种各样的眼睛里，才变得五花八门起来。
第801章 孤儿院
大雪封路，一时半会走不了，只能在绛县住下来。想了许久，王宵猎叫过来县令道：“前两天大雪压塌棚子，死了许多百姓。其中有的人，是长辈被压死了，生活失去了着落。此事我想了很久，还是由官府管起来。由官方出钱出粮来养，使这些人免了冻馁之苦。这些由官方养大的人，官府可以为他们规划好未来，为官府的计划提供支持。”
县令犹豫一下。道：“若官府养的不好，则有失仁慈之心。若养得太好，恐民间故意抛充婴孩。”
王宵猎点了点头：“不错，这是两难之事。所以只能是不好不坏地养，不要超过——这样说不对，其实是不要超过百分之多少的百姓。我想，初期就按照百分之三十好了。也就是说，这些孩子的条件不要超过百姓之三十的百姓。”
县令道：“那还有百分之三十的百姓要弃婴——”
王宵猎摆了摆手：“县令，事情不是你这样算的。一般人家，谁会舍得抛弃孩子？纵然是穷，只要有一口气的，也要把孩子养在身边。而抛弃孩子的人，也不会因为自己养在身边条件更好，就自己养了。到底怎么样，在这里猜怎么能猜得准？总归是要去试，一点一点地改。”
↑返回顶部↑