我在大明肝生活技能 第661节（5 / 7）
苏泽继续说道：“可如今的贫富，难道就以土地论吗？”
“这个时代，产生财富的东西变了，不仅仅是土地能够产生财富，机器也能产生财富，商船和铁路也能产生财富，甚至证券中心的数字都能产生财富。”
“产生财富的方式变了，但是财富本身是没有变的，或者说拥有财富的人都是不会变的。”
“富者想要更富有，而贫者会因为本身的贫穷而更加贫穷，前明的地主是如何兼并土地的，大家应该都是很清楚的，但是现在产生财富的方式更多了，兼并财富的速度也只能更快。”
“但是任何一个帝国，都不可能让这样兼并无限进行下去，历朝历代的土地兼并轮回，先贤已经说的很清楚了。”
“但是我们的时代将会面对比先贤更多的问题，将会面对比先贤更难处理的天量财富问题，也会面临比历朝历代更复杂的财富分化问题。”
苏泽这一番的发言，如同一座洪钟在所有心头撞开，几乎所有代表们都陷入到了思考中。
任何一个能够坐在制宪会议水晶宫的代表，都参与这个新国度的建设，从广义上算，他们都是这个新帝国的缔造者，也都是这个新帝国的得利者。
无论他们的权力和财富能否传下去，他们都是对帝国最忠诚的一批人。
苏泽只是提出了五个问题，却没有给任何一个问题答案。
和前明的缔造者朱元璋不同，朱元璋几乎是一手创造了新时代的体系，并且认为自己的体系无懈可击，要求后世将这个体系当做是“万世不易之”，也就是“祖宗之法”来看待。
苏泽这位新帝国的缔造者，以谦恭的态度发问，向所有国民寻求这些问题的答案。
可是在场的很多人绝望的思考后发现，这些问题根本都是没有答案的。
无论是前面两个问题，那是历史上都遇到过的问题，历代先贤们没有找到解决的办法。
后面三个问题，大部分人根本都提不出这样的问题，他们都没能意识到这个时代的不凡之处，这个时代将和旧时代完全不一样的地方。
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“这个时代，产生财富的东西变了，不仅仅是土地能够产生财富，机器也能产生财富，商船和铁路也能产生财富，甚至证券中心的数字都能产生财富。”
“产生财富的方式变了，但是财富本身是没有变的，或者说拥有财富的人都是不会变的。”
“富者想要更富有，而贫者会因为本身的贫穷而更加贫穷，前明的地主是如何兼并土地的，大家应该都是很清楚的，但是现在产生财富的方式更多了，兼并财富的速度也只能更快。”
“但是任何一个帝国，都不可能让这样兼并无限进行下去，历朝历代的土地兼并轮回，先贤已经说的很清楚了。”
“但是我们的时代将会面对比先贤更多的问题，将会面对比先贤更难处理的天量财富问题，也会面临比历朝历代更复杂的财富分化问题。”
苏泽这一番的发言，如同一座洪钟在所有心头撞开，几乎所有代表们都陷入到了思考中。
任何一个能够坐在制宪会议水晶宫的代表，都参与这个新国度的建设，从广义上算，他们都是这个新帝国的缔造者，也都是这个新帝国的得利者。
无论他们的权力和财富能否传下去，他们都是对帝国最忠诚的一批人。
苏泽只是提出了五个问题，却没有给任何一个问题答案。
和前明的缔造者朱元璋不同，朱元璋几乎是一手创造了新时代的体系，并且认为自己的体系无懈可击，要求后世将这个体系当做是“万世不易之”，也就是“祖宗之法”来看待。
苏泽这位新帝国的缔造者，以谦恭的态度发问，向所有国民寻求这些问题的答案。
可是在场的很多人绝望的思考后发现，这些问题根本都是没有答案的。
无论是前面两个问题，那是历史上都遇到过的问题，历代先贤们没有找到解决的办法。
后面三个问题，大部分人根本都提不出这样的问题，他们都没能意识到这个时代的不凡之处，这个时代将和旧时代完全不一样的地方。
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