第10章（2 / 2）
1.吴国当时还在，而且国王（孙皓）已经昏庸暴虐，如果在对亡国之臣有如此的优待，对吴国的君臣来说就是讲条件的资本，到时候名义上是统一的国家，实际上是两个独立政权，这样很不好；
2.李密是孝子，晋朝尊重儒家经学思想，就这样李密可以用孝道体现朝廷的教化有方。
3.当时的太子司马衷不太理想（说实在的，司马衷并不傻，他只是个老实人，和朝鲜的高宗大王李熙有一拼），请名臣是为了教育司马衷，但是司马衷这样的人是诸葛亮都救不回来的性格，李密就更不用说了。
司马炎对于各级将领和功臣都有褒奖，还可以化解内部的矛盾。这就是我们接下来要说的石苞事件，是报纸里地方治理的非常的好，但是人民的过奖传到了司马炎的耳朵中总有别的意思。司马炎就写信让石苞的儿子石乔前来，可是石乔愣是没有来。司马懿怒了，要剥夺石苞的军权，石苞一个人来到寿春城请罪，彻底的消除了司马炎对自己的误会。司马炎觉得灭掉吴国正是时候，如此上下一心的晋朝将会打败吴国。
此时吴国的君主就是那位残暴的孙皓了。孙皓是孙和的儿子，孙和的暴力使得自己丢掉了性命和太子爵位，孙休没有儿子，所以选择这位侄子上台。他喜欢的是过高的阿谀奉承，而且在自己三十二岁的时候，将自己在位时期活着的二十几个子侄一并封为王。
不过孙皓这样做实在没有什么意思，因为自己的儿子之中，成年的没有几个，有的仅仅是挂名，还在襁褓之中就已经被封为万户侯了。就这样的皇帝如果真的在战场上面和一群虎狼之师决战，结果一定会非常的难看。
当王潜兵临城下的时候，这位不可一世的四世皇帝被迫投降，就此，三国鼎立的局面从222年开始形成，最终在280年的时候被完全的替代。 ↑返回顶部↑
2.李密是孝子，晋朝尊重儒家经学思想，就这样李密可以用孝道体现朝廷的教化有方。
3.当时的太子司马衷不太理想（说实在的，司马衷并不傻，他只是个老实人，和朝鲜的高宗大王李熙有一拼），请名臣是为了教育司马衷，但是司马衷这样的人是诸葛亮都救不回来的性格，李密就更不用说了。
司马炎对于各级将领和功臣都有褒奖，还可以化解内部的矛盾。这就是我们接下来要说的石苞事件，是报纸里地方治理的非常的好，但是人民的过奖传到了司马炎的耳朵中总有别的意思。司马炎就写信让石苞的儿子石乔前来，可是石乔愣是没有来。司马懿怒了，要剥夺石苞的军权，石苞一个人来到寿春城请罪，彻底的消除了司马炎对自己的误会。司马炎觉得灭掉吴国正是时候，如此上下一心的晋朝将会打败吴国。
此时吴国的君主就是那位残暴的孙皓了。孙皓是孙和的儿子，孙和的暴力使得自己丢掉了性命和太子爵位，孙休没有儿子，所以选择这位侄子上台。他喜欢的是过高的阿谀奉承，而且在自己三十二岁的时候，将自己在位时期活着的二十几个子侄一并封为王。
不过孙皓这样做实在没有什么意思，因为自己的儿子之中，成年的没有几个，有的仅仅是挂名，还在襁褓之中就已经被封为万户侯了。就这样的皇帝如果真的在战场上面和一群虎狼之师决战，结果一定会非常的难看。
当王潜兵临城下的时候，这位不可一世的四世皇帝被迫投降，就此，三国鼎立的局面从222年开始形成，最终在280年的时候被完全的替代。 ↑返回顶部↑