第443章（1 / 3）
什么小郡主和自己有私情云云的传言很可能不胫而走，某种程度上，谢逸现在已经涉事其中，想甩已经甩不掉了。
再从事情本质来看，文成公主和亲在后世的史书上被各种夸赞，意义何其重大云云。或许确实有一些，但是……
就当时来看，作用真的那么大吗？好似伺候吐蕃在河西走廊和西域地区一直和大唐有交锋。薛仁贵后来还在吐蕃人手上吃过败仗。吐蕃大军多次威胁到丝路安全，甚至威胁到了关中大唐京畿之地。
指望一个女子能够换来和平？这种想法太幼稚。很多时候，这是在不敌对手时的权宜之计，而接受和亲的一方也往往力不从心。便顺势走下这个台阶，以免双方闹的不愉快，其实是个相互妥协的方式。
当真的有矛盾和利益冲突的时候，双方仍旧会毫不犹豫地开战。至于和亲的公主？皇帝和草原首领会放在心上吗？
所以啊，和亲在后世看来是及有历史意义的事情，但在当时的情况下。实际是委曲求全的结果。
一句话，实力不如人，军队男人战败了，然后让一个女人去平息战火，某种程度上有些屈辱。
明朝在历史上或许不如汉唐那般鼎盛，但明朝一直以来引以为傲的一件事就是从未有过和亲之事。宋朝虽然对外作战经常不敌辽和西夏，但也没有嫁公主和亲的例子。
反倒是所谓的汉唐盛世，这样的例子屡见不鲜。说的是自从文成公主以后，吐蕃赞普即位后都要请求唐朝的“册封”。
但这样的册封往往只是虚礼，难道你大唐皇帝不承认，人家就不是吐蕃赞普了？你大唐皇帝的诏书在高原上能算数？不过只是个虚名而已，要是当真就输了。
而嫁出去的公主，往往生活并不是很容易，从锦衣玉食的中原之地，到草原苦寒之地，，气候和饮食都完全不同。
如果生活在不如意，往往命不长久，或者生活悲凉。汉朝的细君公主嫁去乌孙五年而亡，隋朝的义成公主嫁去突厥很不如意。
至于文成公主，其入藏后的事迹记载不多，据说松赞干布对她很好，她的地位很高云云。
但松赞干布三十三岁便英年早逝，他与文成公主也并无子嗣，想想公主在此后的岁月里独自生活是何等的悲凉？
数千里之遥的高原上，远离故乡，没有了丈夫和孩子，她的生活真的容易吗？尤其是眼下，当李安宁活生生地站在自己面前的时候，谢逸心里更在这样问自己。
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再从事情本质来看，文成公主和亲在后世的史书上被各种夸赞，意义何其重大云云。或许确实有一些，但是……
就当时来看，作用真的那么大吗？好似伺候吐蕃在河西走廊和西域地区一直和大唐有交锋。薛仁贵后来还在吐蕃人手上吃过败仗。吐蕃大军多次威胁到丝路安全，甚至威胁到了关中大唐京畿之地。
指望一个女子能够换来和平？这种想法太幼稚。很多时候，这是在不敌对手时的权宜之计，而接受和亲的一方也往往力不从心。便顺势走下这个台阶，以免双方闹的不愉快，其实是个相互妥协的方式。
当真的有矛盾和利益冲突的时候，双方仍旧会毫不犹豫地开战。至于和亲的公主？皇帝和草原首领会放在心上吗？
所以啊，和亲在后世看来是及有历史意义的事情，但在当时的情况下。实际是委曲求全的结果。
一句话，实力不如人，军队男人战败了，然后让一个女人去平息战火，某种程度上有些屈辱。
明朝在历史上或许不如汉唐那般鼎盛，但明朝一直以来引以为傲的一件事就是从未有过和亲之事。宋朝虽然对外作战经常不敌辽和西夏，但也没有嫁公主和亲的例子。
反倒是所谓的汉唐盛世，这样的例子屡见不鲜。说的是自从文成公主以后，吐蕃赞普即位后都要请求唐朝的“册封”。
但这样的册封往往只是虚礼，难道你大唐皇帝不承认，人家就不是吐蕃赞普了？你大唐皇帝的诏书在高原上能算数？不过只是个虚名而已，要是当真就输了。
而嫁出去的公主，往往生活并不是很容易，从锦衣玉食的中原之地，到草原苦寒之地，，气候和饮食都完全不同。
如果生活在不如意，往往命不长久，或者生活悲凉。汉朝的细君公主嫁去乌孙五年而亡，隋朝的义成公主嫁去突厥很不如意。
至于文成公主，其入藏后的事迹记载不多，据说松赞干布对她很好，她的地位很高云云。
但松赞干布三十三岁便英年早逝，他与文成公主也并无子嗣，想想公主在此后的岁月里独自生活是何等的悲凉？
数千里之遥的高原上，远离故乡，没有了丈夫和孩子，她的生活真的容易吗？尤其是眼下，当李安宁活生生地站在自己面前的时候，谢逸心里更在这样问自己。
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