第1242章（2 / 4）
大秦可以说是历代王朝中，对草原部族最温和的了。
一般情况下，能不动刀子就尽量不动刀。
还积极的接纳他们，奴隶、待归、治民，一条龙服务，熬个十几年，就能成为秦人。
这在汉魏时代是不可想象。
不过，最有进取心的还是佛门。
一听说可以随意在草原传播佛教，姑臧的僧人们仿佛被打了鸡血。
在中原传播，又是度牒又是户籍的，管理极其严格，僧人不是想当就能当的，寺庙也不是想开就能开的。
草原上，可以随意扩张。
这对僧人们有极大的吸引力。
他们能从天竺跋涉数万里，一路穿过中亚、西域，进入中原，就说明的他们的活力。
在这方面儒道就差了一些。
此时的道门还处在发展阶段，宗、教理论还不成熟，加上道门主张的就是一个任性自然，所以也就没什么扩张兴趣。
儒家一向鄙视周边夷狄，加上草原上的部民穷的裤衩子都没得穿，天天喝西北风，能指望他们安心向学？
读书习武都是要有一定的经济基础，还要付出大量的时间，漠北部民饭都吃不饱，还有心思搞这些？
不像佛门和西方教，天天磕几个头就是虔诚信徒了……
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一般情况下，能不动刀子就尽量不动刀。
还积极的接纳他们，奴隶、待归、治民，一条龙服务，熬个十几年，就能成为秦人。
这在汉魏时代是不可想象。
不过，最有进取心的还是佛门。
一听说可以随意在草原传播佛教，姑臧的僧人们仿佛被打了鸡血。
在中原传播，又是度牒又是户籍的，管理极其严格，僧人不是想当就能当的，寺庙也不是想开就能开的。
草原上，可以随意扩张。
这对僧人们有极大的吸引力。
他们能从天竺跋涉数万里，一路穿过中亚、西域，进入中原，就说明的他们的活力。
在这方面儒道就差了一些。
此时的道门还处在发展阶段，宗、教理论还不成熟，加上道门主张的就是一个任性自然，所以也就没什么扩张兴趣。
儒家一向鄙视周边夷狄，加上草原上的部民穷的裤衩子都没得穿，天天喝西北风，能指望他们安心向学？
读书习武都是要有一定的经济基础，还要付出大量的时间，漠北部民饭都吃不饱，还有心思搞这些？
不像佛门和西方教，天天磕几个头就是虔诚信徒了……
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