第1122章(1 / 3)

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  除此之外,大唐对吐蕃全面进行进行改土归流,虽然还是按照现状授予了吐蕃部分贵族官职,但是在唐军腾出手之后,肯定会进行化为郡县的管理,如今在吐谷浑地区已经积累了丰富的就经验,大量吐谷浑的基层官员分批进入吐蕃。

  此外吐蕃无论是僧人道士,还是苯教祭司,全部都要收到大唐僧道司的审核,颁布度牒才可传教,否则只能称为居士,不能聚众讲法。

  僧道司专门在逻些城设立考场,第一次考试仅有圆通等十几名僧人通过,就连被吐蕃贵族们奉为神灵的莲花生也没能及格。

  就在莲花生努力学习汉文经典的时候,递交国书的黑衣大食使者终于抵达了长安。

  第七百三十五章 大食使节

  黑衣大食的使者是哈里发的近卫军官萨玛,这位中年军官有四分之一的突厥血统,甚至还会说一些汉语。

  不过萨玛一直都没有表现出来,而是让通译来帮着翻译,他默默的暗中观察着整个大唐。

  萨玛的祖父就是一名西迁的突厥贵族,后来迎娶了本地的大食女子之后,才逐渐融入到了黑衣大食。

  黑衣大食这个地方,从来都是宗教的皮,波斯的骨,突厥的矛。

  无论是现在的黑衣大食,还是无数中亚地区的王朝,几乎都是这个模板。

  宗教的皮,是在宗教兴起之后,这片地区的宗教信仰就一直没什么变化,向来都是宗教占据统治地位。

  波斯的骨,是因为波斯文化的巨大影响力,无论哪个王朝,都离不开波斯的官员,黑衣大食自然也是不例外,没有波斯的官员来帮着治理,整个国家就要崩溃了。

  当年亚历山大征服了波斯后,迅速吞并波斯的地盘,波斯的官员只需要投降,亚历山大就能占领这个地区。

  可是亚历山大攻入了天竺,很快就打不下去了,就是因为天竺那个地方根本没有可靠的治理者,亚历山大不仅仅要征服他们,还要派人管理他们,很快就无以为继了。

  波斯文明可以说是中东文明的秩序疆域。
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