第154章（4 / 4）
稍顿，再道：“如此世人皆知道理，饱学经书之辈岂会不知？莫非，胸中无物作螟蛉尔！”
其声朗朗，其言锵锵。
无在元化之先乃是佛道本无宗言论，意为万事万物皆在有、无之间转换，暗合此时道家玄调主论。只不过佛道极喜以虚无示人，再由浅显而出罢了。
此问其实极是简单，只是孟离与众郎君皆被表象所迷，以为其中定然内含深意，纠缠于无与元化，如此一来反而犹豫难决。殊不知寺庙此举旨在弘扬佛理，岂会作过于深涩之问而难人。而刘浓恰好近来《老》、《庄》不离手，对向秀所注《庄子》，王弼所注《老子》精心细研且有所得。 ↑返回顶部↑
其声朗朗，其言锵锵。
无在元化之先乃是佛道本无宗言论，意为万事万物皆在有、无之间转换，暗合此时道家玄调主论。只不过佛道极喜以虚无示人，再由浅显而出罢了。
此问其实极是简单，只是孟离与众郎君皆被表象所迷，以为其中定然内含深意，纠缠于无与元化，如此一来反而犹豫难决。殊不知寺庙此举旨在弘扬佛理，岂会作过于深涩之问而难人。而刘浓恰好近来《老》、《庄》不离手，对向秀所注《庄子》，王弼所注《老子》精心细研且有所得。 ↑返回顶部↑