第162章（2 / 3）
这天晚上，他宿在木兹德里凡。在这里，每人要取石子三十六枚，以备到米纳山大射。
次日，住米纳山，接着“宰牲开戒”。受戒者解开裹身白布，穿上衣服，齐髭、修饰、杀生，在米纳山投石子举行大射礼，历时三日方罢，这是朝觐者最后一功。
鹅卵石纷纷向山中石鹊投掷，犹如冰雹，以示数徒矢志如石。
麦加朝觐之后，哈吉·马步芳又步行到麦地那谒陵。
穆罕默德在麦加创立伊斯兰教后，受当地多神崇拜的贵族迫害，于六二二年迁至雅兹里布，建立政教合一的宗教公社，改该城名为麦地那。穆罕默德死后葬此。城内有“先知寺”，为穆罕默德所建，是伊斯兰教的圣地之一。
哈吉·马步芳拜伏在穆罕默德陵墓前，其声如泣：
“我相信末日审判，我愿追随至圣，永留麦地那！”
二十四年后，哈吉·马步芳死于麦加。进阿甸园乎？入火狱乎？无人知晓。
第5章 马元海之死
人人都走向自己的归宿。
在河西走廊穷凶极恶屠杀红西路军的三百旅旅长（后晋升为新编骑兵军军长）韩起功于一九四九年九月二十六日向解放军投降。
一九四九年十月十一日《甘肃日报》刊载：
张掖九月二十八日电：马匪新编骑兵军军长韩起功，于青海祁连设置局所属八宝寺，前来向我军投诚时，他的腿已被部下打伤，是骑着向藏民强要的耗牛来的。早在我军八月中旬进军临洮时，该军破坏洮河渡桥，企图背水顽抗，作垂死挣扎，经康乐县苏家集一仗，成立不到一个月的“骑兵军”一万七千余人，即被打得落花流水，全部崩溃。韩起功仅率少数残部潜至八宝寺。因我军早已捷足超过八宝寺，解放了张掖。其部下复将韩平日搜刮人民得来的212两黄金、470余块银元全部拿走，并将其痛打一顿，以解平日敲榨压迫之恨。韩感到日暮途穷，走投无路，遂于二十六日前来投诚。我军除严正指出其各种罪行外，仍本宽大政策，予以适当安置，容其戴罪图功，重新做人。韩受我宽大后，即向青马流散残匪发出召降文告，略称：“马步芳主力全部崩溃，罪首南飞，弃我等于祁连山下，自感计穷，毅然来甘州（张掖）投案自首。蒙解放军予以宽待，感激良深，回想我等助纣为虐，苦害人民，抓兵逼粮，奸淫抢杀，罪孽深重，死有余辜。而今投解放军戴罪图功，正是悔过自新良机，深望早日放下武器，重新做人，否则自取灭亡，悔之晚矣。”
韩起功至死不悟，策划监狱暴动，被临夏分区军法处处决。
一九五一年四月七日的《甘肃日报》关于镇压韩起功的报道如下：
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次日，住米纳山，接着“宰牲开戒”。受戒者解开裹身白布，穿上衣服，齐髭、修饰、杀生，在米纳山投石子举行大射礼，历时三日方罢，这是朝觐者最后一功。
鹅卵石纷纷向山中石鹊投掷，犹如冰雹，以示数徒矢志如石。
麦加朝觐之后，哈吉·马步芳又步行到麦地那谒陵。
穆罕默德在麦加创立伊斯兰教后，受当地多神崇拜的贵族迫害，于六二二年迁至雅兹里布，建立政教合一的宗教公社，改该城名为麦地那。穆罕默德死后葬此。城内有“先知寺”，为穆罕默德所建，是伊斯兰教的圣地之一。
哈吉·马步芳拜伏在穆罕默德陵墓前，其声如泣：
“我相信末日审判，我愿追随至圣，永留麦地那！”
二十四年后，哈吉·马步芳死于麦加。进阿甸园乎？入火狱乎？无人知晓。
第5章 马元海之死
人人都走向自己的归宿。
在河西走廊穷凶极恶屠杀红西路军的三百旅旅长（后晋升为新编骑兵军军长）韩起功于一九四九年九月二十六日向解放军投降。
一九四九年十月十一日《甘肃日报》刊载：
张掖九月二十八日电：马匪新编骑兵军军长韩起功，于青海祁连设置局所属八宝寺，前来向我军投诚时，他的腿已被部下打伤，是骑着向藏民强要的耗牛来的。早在我军八月中旬进军临洮时，该军破坏洮河渡桥，企图背水顽抗，作垂死挣扎，经康乐县苏家集一仗，成立不到一个月的“骑兵军”一万七千余人，即被打得落花流水，全部崩溃。韩起功仅率少数残部潜至八宝寺。因我军早已捷足超过八宝寺，解放了张掖。其部下复将韩平日搜刮人民得来的212两黄金、470余块银元全部拿走，并将其痛打一顿，以解平日敲榨压迫之恨。韩感到日暮途穷，走投无路，遂于二十六日前来投诚。我军除严正指出其各种罪行外，仍本宽大政策，予以适当安置，容其戴罪图功，重新做人。韩受我宽大后，即向青马流散残匪发出召降文告，略称：“马步芳主力全部崩溃，罪首南飞，弃我等于祁连山下，自感计穷，毅然来甘州（张掖）投案自首。蒙解放军予以宽待，感激良深，回想我等助纣为虐，苦害人民，抓兵逼粮，奸淫抢杀，罪孽深重，死有余辜。而今投解放军戴罪图功，正是悔过自新良机，深望早日放下武器，重新做人，否则自取灭亡，悔之晚矣。”
韩起功至死不悟，策划监狱暴动，被临夏分区军法处处决。
一九五一年四月七日的《甘肃日报》关于镇压韩起功的报道如下：
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