第246章（2 / 2）
走到前头，罗彦环视一圈，随后说道：“官学乃是为朝廷培育人才的所在。蓝田县数年来科考成就不佳，某初上任，便来看看，顺便考察一番。”这话瞬间让学堂的有些哄闹。
有些学生心里暗喜，这次总算是赶上自己表现的机会了。还别说，古代这样的事情是真不少。有不少才学出众的士子，接受上官的考察时得到看重，然后赠送书籍赠送钱财。甚至就算是推荐才德之士，也会得到不少好处。
何况罗彦还是武德五年的进士，刚刚被从弘文馆撸下来的人。就算是得到一点提点，在县学的日子都好过不少。然而，这样想法的也不过是个别几个人罢了。
更多的人，心中则是满怀惶恐。
罗彦准备整肃县学的事情，昨天晚上就已经传开了。至于谁在被整顿之列，大家心里自然有底。这段时间县学的制度崩坏，加上那些豪绅子弟的影响，好些人的学业已经有了放松。万一罗彦出的题目相当的难，到时候还不得哭死。
已经心知情况很糟糕，但是这事情必须要自己亲自开刀，罗彦也只能下狠心了。
走下去，停在一个面色如常的士子面前，罗彦问道：“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。何解？”
罗彦问的这句出自《礼记儒行》，大意就是士子把忠信当做申胃，把礼义当做盾牌是在家，都时时刻刻谨守着仁义；无论是出门，或者即使受到暴政的迫害，也不改变自己的操守。
只见这位士子一脸从容，略微思索一下，就回答说：“有子曰：信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
这士子也回答的甚为巧妙，自知如果用自己的话表述出来，难免会在罗彦面前失分，所以就选用了《论语》中的一句作为回应。
按照这个水准来说，这位的基础打的相当不错，想必大经也是烂熟于心。罗亚点点头，表示认可，同时说道：“叫什么名字？”
此人起身一拜，答道：“学生尹世昌，拜见父母官。” ↑返回顶部↑
有些学生心里暗喜，这次总算是赶上自己表现的机会了。还别说，古代这样的事情是真不少。有不少才学出众的士子，接受上官的考察时得到看重，然后赠送书籍赠送钱财。甚至就算是推荐才德之士，也会得到不少好处。
何况罗彦还是武德五年的进士，刚刚被从弘文馆撸下来的人。就算是得到一点提点，在县学的日子都好过不少。然而，这样想法的也不过是个别几个人罢了。
更多的人，心中则是满怀惶恐。
罗彦准备整肃县学的事情，昨天晚上就已经传开了。至于谁在被整顿之列，大家心里自然有底。这段时间县学的制度崩坏，加上那些豪绅子弟的影响，好些人的学业已经有了放松。万一罗彦出的题目相当的难，到时候还不得哭死。
已经心知情况很糟糕，但是这事情必须要自己亲自开刀，罗彦也只能下狠心了。
走下去，停在一个面色如常的士子面前，罗彦问道：“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。何解？”
罗彦问的这句出自《礼记儒行》，大意就是士子把忠信当做申胃，把礼义当做盾牌是在家，都时时刻刻谨守着仁义；无论是出门，或者即使受到暴政的迫害，也不改变自己的操守。
只见这位士子一脸从容，略微思索一下，就回答说：“有子曰：信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
这士子也回答的甚为巧妙，自知如果用自己的话表述出来，难免会在罗彦面前失分，所以就选用了《论语》中的一句作为回应。
按照这个水准来说，这位的基础打的相当不错，想必大经也是烂熟于心。罗亚点点头，表示认可，同时说道：“叫什么名字？”
此人起身一拜，答道：“学生尹世昌，拜见父母官。” ↑返回顶部↑