御煞 第679节（5 / 7）
这是贯穿在宇宙辉光之中的唯一主调，从一方天宇的开辟伊始，从自然的轮转，再到万象生灵的生灭，便是无量量劫晕散在自然，晕散在天地，晕散在道法之中，对于万事万物的磋磨。
能渡得量劫者，生灵得造化，道法得传续。
难渡得量劫者，生灵遂崩灭，道法遂寂无。
甚至如是延展而去，岁月的绵延本身，须弥的波动本身，连带着宇宙本身可能存在着的生灭轮转，一切的一切，甚至尽都是这无量量劫的一部分。
因为恒常不易，因其贯穿始终，因其轮转不休。
故而无量。
而且，如是道法的体悟之中，更教楚维阳有着某种难以言喻的脱离感，甚至连楚维阳都觉得自己在这一刻有着过分的冷郁与漠视。
有如……有如大道无情也似！
而偏正也正是这种过分漠视的感触，反而像是教楚维阳从这一角度上，洞见了本真。
洞见了那好似是在万象天人的玉京山法会一时间所难以磋磨、推演与触及到的道法真髓的另一层面。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
此是道之虚静。
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能渡得量劫者，生灵得造化，道法得传续。
难渡得量劫者，生灵遂崩灭，道法遂寂无。
甚至如是延展而去，岁月的绵延本身，须弥的波动本身，连带着宇宙本身可能存在着的生灭轮转，一切的一切，甚至尽都是这无量量劫的一部分。
因为恒常不易，因其贯穿始终，因其轮转不休。
故而无量。
而且，如是道法的体悟之中，更教楚维阳有着某种难以言喻的脱离感，甚至连楚维阳都觉得自己在这一刻有着过分的冷郁与漠视。
有如……有如大道无情也似！
而偏正也正是这种过分漠视的感触，反而像是教楚维阳从这一角度上，洞见了本真。
洞见了那好似是在万象天人的玉京山法会一时间所难以磋磨、推演与触及到的道法真髓的另一层面。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
此是道之虚静。
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