御煞 第670节（5 / 7）
渐渐地，在那“唰——唰——唰——”的一时间教人分辨不出是雨声还是道音的天地之间，忽地，冥冥之中，似是有着各自不同的男女老少的声音，像是在道人的耳边，又像是在天地寰宇之外，将声音传递入楚维阳的心神之中。
“道法之升华，求诸于外，即是神通，然则终归借于外物，无有真形之根髓……”
“故而，需得求诸于内……”
“道中得一法，道是泰一玉皇天，是三法相；法是三元道宫，是九灵形……”
“法中悟一术，术是五脏道宫，是万象天人……”
“此间，是万象天人入泰一玉皇天而开玉京法会。”
“此是道术也！”
第883章 攫取造化浑一音
道术？
楚维阳此时间的思感与念头更进一步的接受着那些繁盛的浩如烟海也似的轻灵道音的洗炼，此时间仍旧不由地在思绪之中不断的在重复着那冥冥之中，像是在渺远天外所洞见的男女老少缥缈而朦胧的声音。
但是楚维阳明白，这些声音实则源自于万象天人。
而楚维阳似是也后知后觉地有所醒悟，从来都未曾有甚么真正的天赐道名，不拘是诸修的真人注名，还是那曾经以辉光自然而然落在书经之上的名讳，实则或许尽都是那辽阔的一界天地之灵韵，在极为高卓，极为本质的层面上，以这样的“商议”将名讳敲定的。
倘若非要将那样的灵韵碰撞与交织的方式以外象得以呈现出来，便合该是如这玉京山上此番万象天人对坐而论道的方式进行。
但若是这样同样更深层次的思虑而去，这也意味着，楚维阳这一番对于“道术”的参道悟法的全部进程，实则尽都是在以天赐道名、天赐经名的方式在灵韵的层面碰撞与进行。
而在这样过分高卓的层面之中，直至此刻，楚维阳所仅仅能够收获的，甚至仅只是有那同样是被“天赐”的和神通一般无二层阶存在的名讳——道术。
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“道法之升华，求诸于外，即是神通，然则终归借于外物，无有真形之根髓……”
“故而，需得求诸于内……”
“道中得一法，道是泰一玉皇天，是三法相；法是三元道宫，是九灵形……”
“法中悟一术，术是五脏道宫，是万象天人……”
“此间，是万象天人入泰一玉皇天而开玉京法会。”
“此是道术也！”
第883章 攫取造化浑一音
道术？
楚维阳此时间的思感与念头更进一步的接受着那些繁盛的浩如烟海也似的轻灵道音的洗炼，此时间仍旧不由地在思绪之中不断的在重复着那冥冥之中，像是在渺远天外所洞见的男女老少缥缈而朦胧的声音。
但是楚维阳明白，这些声音实则源自于万象天人。
而楚维阳似是也后知后觉地有所醒悟，从来都未曾有甚么真正的天赐道名，不拘是诸修的真人注名，还是那曾经以辉光自然而然落在书经之上的名讳，实则或许尽都是那辽阔的一界天地之灵韵，在极为高卓，极为本质的层面上，以这样的“商议”将名讳敲定的。
倘若非要将那样的灵韵碰撞与交织的方式以外象得以呈现出来，便合该是如这玉京山上此番万象天人对坐而论道的方式进行。
但若是这样同样更深层次的思虑而去，这也意味着，楚维阳这一番对于“道术”的参道悟法的全部进程，实则尽都是在以天赐道名、天赐经名的方式在灵韵的层面碰撞与进行。
而在这样过分高卓的层面之中，直至此刻，楚维阳所仅仅能够收获的，甚至仅只是有那同样是被“天赐”的和神通一般无二层阶存在的名讳——道术。
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