御煞 第463节（3 / 7）
楚维阳兀自思量着，他只能够依循着玉碑上所烙印在斑驳痕迹之中的古篆文字进行猜度。
这试炼一界，这玉碑上所曾言说的琳琅诸法洞天，放眼望去四下里尽皆幽暗寂无，唯有这一道长久的悬照着的灵光与灵光尽头的草庐。
除此之外，再没有甚么悬照，能够给楚维阳解释甚么。
没来由的，楚维阳顿觉像是横跨过那厚重的岁月光阴之后，竟顿觉人身之渺小与寰宇之辽阔。
只是长久的观照过程之中，楚维阳的感慨又毫无实处，只不过是带有着某种复杂的连自己都琢磨不清楚的情绪，进而使得“九天十地”、“三元极真之地界”以及“琳琅诸法洞天”的名讳不断的接连涌现在自己的心神之中。
良久良久。
这种极端复杂的情绪才尽皆得以消减，直至此刻，楚维阳才复又将目光落在了中间被他忽略去的那一行古篆字上面。
“承霄五蕴传人”
这一回，无需谁来言说些甚么，楚维阳便能够更为明晰的猜度到这背后的诸般脉络。
所谓的承霄五蕴，大抵便是承建这方洞天的陈由道人所传承的法脉，便浑似是昔年楚维阳曾经一梦古昔年，得见玄冥丹鼎一脉的邢道人指点一般。
玄冥丹鼎之义理，与承霄五蕴之义理，尽皆是古盘王宗的传承之一。
而且后知后觉的，楚维阳有着更多的猜度，为何昔年盘王宗的最后一位金丹境界大修士青竹老祖要来外海找寻古宗传承，执意要凝练五蕴天罗法伞，而且这五蕴天罗法伞被楚维阳一朝凝练而成，又是切实的真个能够洞见这试炼一界，甚至是切实的左右着试炼的进程。
想来五蕴天罗法伞本身，便浑似是昔日楚维阳所熔炼的山河簋一样，是与承霄五蕴一脉密切相关的宝器炼法。
进而，楚维阳便复又透过了昔日便熟稔掌握着的五蕴天罗法伞的宝器炼法，透过内里的道法意蕴，如管中窥豹一般，反向推演着承霄五蕴一脉法统的大略轮廓。
大抵这是一脉与玄冥丹鼎义理所侧重截然不同的一脉。
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这试炼一界，这玉碑上所曾言说的琳琅诸法洞天，放眼望去四下里尽皆幽暗寂无，唯有这一道长久的悬照着的灵光与灵光尽头的草庐。
除此之外，再没有甚么悬照，能够给楚维阳解释甚么。
没来由的，楚维阳顿觉像是横跨过那厚重的岁月光阴之后，竟顿觉人身之渺小与寰宇之辽阔。
只是长久的观照过程之中，楚维阳的感慨又毫无实处，只不过是带有着某种复杂的连自己都琢磨不清楚的情绪，进而使得“九天十地”、“三元极真之地界”以及“琳琅诸法洞天”的名讳不断的接连涌现在自己的心神之中。
良久良久。
这种极端复杂的情绪才尽皆得以消减，直至此刻，楚维阳才复又将目光落在了中间被他忽略去的那一行古篆字上面。
“承霄五蕴传人”
这一回，无需谁来言说些甚么，楚维阳便能够更为明晰的猜度到这背后的诸般脉络。
所谓的承霄五蕴，大抵便是承建这方洞天的陈由道人所传承的法脉，便浑似是昔年楚维阳曾经一梦古昔年，得见玄冥丹鼎一脉的邢道人指点一般。
玄冥丹鼎之义理，与承霄五蕴之义理，尽皆是古盘王宗的传承之一。
而且后知后觉的，楚维阳有着更多的猜度，为何昔年盘王宗的最后一位金丹境界大修士青竹老祖要来外海找寻古宗传承，执意要凝练五蕴天罗法伞，而且这五蕴天罗法伞被楚维阳一朝凝练而成，又是切实的真个能够洞见这试炼一界，甚至是切实的左右着试炼的进程。
想来五蕴天罗法伞本身，便浑似是昔日楚维阳所熔炼的山河簋一样，是与承霄五蕴一脉密切相关的宝器炼法。
进而，楚维阳便复又透过了昔日便熟稔掌握着的五蕴天罗法伞的宝器炼法，透过内里的道法意蕴，如管中窥豹一般，反向推演着承霄五蕴一脉法统的大略轮廓。
大抵这是一脉与玄冥丹鼎义理所侧重截然不同的一脉。
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