御煞 第356节（1 / 7）
身融五行，便是五行遁法的施展而已。
楚维阳自觉得自己早已经掌握着五行遁法，于此道浑无甚么值得关注与在意的事情了。
但是很快，楚维阳便意识到了自己的谬误。
这一缕烟霞之力牵引着自己身融五行的过程，实则与自身施展五行遁法时有所不同。
后知后觉里相互映照之间，框架、脉络、枝干的层面，尽都完全相同，但是唯一不同的地方，在于五行生息间的细节。
而教楚维阳都不得不承认的是，那烟霞之力中所展露出来的显得更为质朴与古拙的五色遁光，更为自然而然，更为浑然一体。
楚维阳只是稍稍加以体悟，稍稍加以调整与修改，便顿觉其中的妙处。
那是真正毫厘间的进益，纤毫中的蜕变与升华。
是道与法中，所谓一丝一缕，便是云泥之别的那部分差距！
而直至此刻，楚维阳方才明白，这实则才是这件古宝真正的价值所在！
法力的打熬甚么时候都可以继续，但是五行遁法的原旨传承，细微处的精益求精，才是真正的关隘。
而借助着这一部分的进益，楚维阳大抵上也猜度出了这些细枝末节之间变化的因由与缘故。
若是论及五行遁法的兼具运用，自然是古宝之中所传承与映照而来的最为曼妙，这基本上算是古五行宗的道法原本神韵传授，是不落文字的真髓经篇，是古五行宗的历代先贤合力，将之推演至完美与圆融的遁法传承！
但若是将五行遁法拆分开来，以单一之行来看待，则是现今五行宗诸修所传承与修持的法门更具优势，这是不可避免的事情，一朝法统旁落，五行难以俱全，使得五行宗的修士们不得不往单一遁法上用功钻研。
五行遁法从来都不是一个一分而为五，五合而为一的简单算法。
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楚维阳自觉得自己早已经掌握着五行遁法，于此道浑无甚么值得关注与在意的事情了。
但是很快，楚维阳便意识到了自己的谬误。
这一缕烟霞之力牵引着自己身融五行的过程，实则与自身施展五行遁法时有所不同。
后知后觉里相互映照之间，框架、脉络、枝干的层面，尽都完全相同，但是唯一不同的地方，在于五行生息间的细节。
而教楚维阳都不得不承认的是，那烟霞之力中所展露出来的显得更为质朴与古拙的五色遁光，更为自然而然，更为浑然一体。
楚维阳只是稍稍加以体悟，稍稍加以调整与修改，便顿觉其中的妙处。
那是真正毫厘间的进益，纤毫中的蜕变与升华。
是道与法中，所谓一丝一缕，便是云泥之别的那部分差距！
而直至此刻，楚维阳方才明白，这实则才是这件古宝真正的价值所在！
法力的打熬甚么时候都可以继续，但是五行遁法的原旨传承，细微处的精益求精，才是真正的关隘。
而借助着这一部分的进益，楚维阳大抵上也猜度出了这些细枝末节之间变化的因由与缘故。
若是论及五行遁法的兼具运用，自然是古宝之中所传承与映照而来的最为曼妙，这基本上算是古五行宗的道法原本神韵传授，是不落文字的真髓经篇，是古五行宗的历代先贤合力，将之推演至完美与圆融的遁法传承！
但若是将五行遁法拆分开来，以单一之行来看待，则是现今五行宗诸修所传承与修持的法门更具优势，这是不可避免的事情，一朝法统旁落，五行难以俱全，使得五行宗的修士们不得不往单一遁法上用功钻研。
五行遁法从来都不是一个一分而为五，五合而为一的简单算法。
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