御煞 第351节（5 / 7）
不断的立身在远空之际围观的大部队显得很是驳杂，各宗修士，玄元两道混杂，不少本应该宗门有所嫌隙，或者是个人之间有所恩怨的修士，此刻尽都选择了最大程度的克制，至少也是在以陌路人的姿态，远远地观瞧着孟怀象的出手。
不论是五行地煞篆法，还是五行遁法本身，前所未有与“举世唯一”的道法功诀，都值得诸修屏气凝神间，全神贯注的参悟。
当然，诸般道与法落在楚维阳的眼中，那五行遁法在第一瞬间便被楚维阳所忽视。
呈现在楚维阳眼中的，唯有那纯粹的五行地煞篆法，还有孟怀象那所展露的魔念无有增减而恒存的意境。
全新的发现，教楚维阳更是顿觉双喜临门！
这同样是某种对于楚维阳而言极度具备价值的道法之映照！再没有谁比楚维阳自己能能够明白，他那心神之下所蕴藏的汹涌情绪可以酝酿出怎么样的魔念来。
在修行道途上，楚维阳对于这一步的修持很是克制，只是将一部分化作了血焰，与玄雷交织，成为《雷海洗身经》的一部分；但是楚维阳对于魔念于心神之中的映照，始终很是慎重，哪怕有着《尸解炼形图》的映照，楚维阳都极少涉足这一领域。
愈是常常“拆解”与“拼接”那些魂魄心神，楚维阳便愈是明白，神魂之中纤毫的变化，会对人的心性造成怎么样的影响。
而今，孟怀象却在用自己切实的实证经验，给予楚维阳指明了一条他从未曾思量过，但如今看，却浑似是通衢的路。
当然，不论是这魔念驻身恒存的意象，还是那五行地煞篆法，这等高邈的意蕴之中，尽都是孟怀象举手投足之间如臂指使，如羚羊挂角一般天马行空的施展。
未尽全貌。
诸修所能够洞见的，只有那惊鸿一瞥间的一鳞半爪。
要想洞见全貌，便需得依靠着这一道道也许并不存在着完整且明晰牵系的一鳞半爪，进而兀自推演与参悟起来。
这样的参悟过程，注定了诸修各自之间的所得，各不相同。
甚至因为自身道法义理的迥异，所收获的气韵义理极有可能会是南辕北辙的产物。
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不论是五行地煞篆法，还是五行遁法本身，前所未有与“举世唯一”的道法功诀，都值得诸修屏气凝神间，全神贯注的参悟。
当然，诸般道与法落在楚维阳的眼中，那五行遁法在第一瞬间便被楚维阳所忽视。
呈现在楚维阳眼中的，唯有那纯粹的五行地煞篆法，还有孟怀象那所展露的魔念无有增减而恒存的意境。
全新的发现，教楚维阳更是顿觉双喜临门！
这同样是某种对于楚维阳而言极度具备价值的道法之映照！再没有谁比楚维阳自己能能够明白，他那心神之下所蕴藏的汹涌情绪可以酝酿出怎么样的魔念来。
在修行道途上，楚维阳对于这一步的修持很是克制，只是将一部分化作了血焰，与玄雷交织，成为《雷海洗身经》的一部分；但是楚维阳对于魔念于心神之中的映照，始终很是慎重，哪怕有着《尸解炼形图》的映照，楚维阳都极少涉足这一领域。
愈是常常“拆解”与“拼接”那些魂魄心神，楚维阳便愈是明白，神魂之中纤毫的变化，会对人的心性造成怎么样的影响。
而今，孟怀象却在用自己切实的实证经验，给予楚维阳指明了一条他从未曾思量过，但如今看，却浑似是通衢的路。
当然，不论是这魔念驻身恒存的意象，还是那五行地煞篆法，这等高邈的意蕴之中，尽都是孟怀象举手投足之间如臂指使，如羚羊挂角一般天马行空的施展。
未尽全貌。
诸修所能够洞见的，只有那惊鸿一瞥间的一鳞半爪。
要想洞见全貌，便需得依靠着这一道道也许并不存在着完整且明晰牵系的一鳞半爪，进而兀自推演与参悟起来。
这样的参悟过程，注定了诸修各自之间的所得，各不相同。
甚至因为自身道法义理的迥异，所收获的气韵义理极有可能会是南辕北辙的产物。
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