御煞 第324节(6 / 7)

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  但是那些,比之五行宗这般圣地大教的道子,都远远有所不如!

  远远地,有所不如!

  那是真正浩渺如烟海的诸般修行技艺,被玄真宝鉴从那溃灭的神形之中提炼了出来。

  五行遁法和五行篆法,甚至只是他诸般修业的一部分,甚至因为五行宗法统因果的缘故,五行遁法甚至只是这其中极少的一部分!

  器道、丹道、阵道……

  虽然有部分是胡道子在遴选之后的精研,有一部分只是昔年在山门之中潜修时,宗门长辈于基础层面的传授。

  圣地大教的传承,从来都是将诸般修业尽数传授得尽,待阅览过诸法之后,修士再根据各自的收获与所得,遴选一二技艺精研。

  但哪怕除却精研的那一部分,只是大教传承中级数层面的传承,对于散修而言,对于血煞道孽修而言,都是某种体统完整的大部头的道书典籍!

  不仅仅是诸般技法底蕴的有效补充,很多部分,甚至是总纲脉络一般重塑的过程!

  就像是《煅真经》的历代先贤许是从来未曾尝试过要将大教的无上篆法化作薪柴与资粮,填入乾坤法炉之中去一样。

  许是离恨宫的阴冥鬼煞之道历代先贤,估计也未曾,至少是甚少尝试过将一别宗的大教道子的真灵,填入自己祭炼的玄真宝鉴之中。

  霎时间,在两道神形之外,伴随着玄真宝鉴的嗡鸣颤抖和灵光的不断流转,是钟朝元驾驭着宝器的本源,将磅礴的宝光笼罩而去。

  紧接着,胡道子崩灭开来的那灰黑色的烟尘被有条不紊的割裂开来。

  遁法的归于遁法,篆法的填入乾坤法炉,丹道的融入丹道,器道的归类于器道……

  而与此同时,同样有着浑厚的灰黑色烟尘从玄真宝鉴的背面显照,进而沿着边沿处,重新灌涌入宝镜的镜面之中。
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