御煞 第314节（4 / 7）
属于五行的那一部分，尽数与楚维阳的底蕴所被动的融合，被动的相谐，进而熔炼为一。
花煞的外相仍旧存在着，毕竟楚维阳也兼修着《折花经》，这属于同源且相近的道法。
但其中的煞意本身，开始挣脱出花煞本身的范畴，而是借着《折花经》的意蕴反向晕染而去，演化着五行花象毒煞！
此时间，楚维阳能够清楚的感应到，就像是《道周图》化而可以成九叠符阵，入又隐没于《尸解炼形图》之中一样。
如今《道衡图》也开始有了类似的变化，进而可以化成须弥法阵，入又引五行化须弥之力，熔炼入胃囊丹鼎之中，拓宽鼎内世界！
这会儿，楚维阳长久的凝视着那悬照的《道衡图》与无上须弥法阵之间的两面一体。
原本的五行花煞须弥法阵被传授到楚维阳的手中便没有多久的时间，楚维阳唯一的一次施展也只是将这道法阵布置在了石室之中。
但是当五色遁光将之“贯穿”，并且将法阵之灵由实转虚牵引入“身融五行”的过程之中，一如早先时的诸般演化。
这阵图在与《道衡图》相融合为一的过程之中，也经历了“阵法注我”和“我注阵法”的过程。
所以当这阵图与《道衡图》成为一体两面的时候，楚维阳分明面对着这道刚刚诞生的阵图甚是陌生，但却同样有着熟稔的掌控从心神之中生发。
这种奇异的交错感觉教楚维阳需要一定的时间去适应。
甚至楚维阳已经开始透过五行遁法为钥匙，准备叩开这道须弥阵图的宝藏门扉。
毕竟这种玄妙的交错感觉再怎么样奇异，涉及到自己道与法根髓的一部分，最好还是彻底的被自己所掌控，被参悟洞彻到融会贯通的地步为好。
而也就在楚维阳兀自沉浸着心神，准备进行这一层面的印证与洞照的时候，忽地，那切实的须弥门扉在楚维阳的面前被洞开。
或者更准确的说，是被撕裂开来。
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花煞的外相仍旧存在着，毕竟楚维阳也兼修着《折花经》，这属于同源且相近的道法。
但其中的煞意本身，开始挣脱出花煞本身的范畴，而是借着《折花经》的意蕴反向晕染而去，演化着五行花象毒煞！
此时间，楚维阳能够清楚的感应到，就像是《道周图》化而可以成九叠符阵，入又隐没于《尸解炼形图》之中一样。
如今《道衡图》也开始有了类似的变化，进而可以化成须弥法阵，入又引五行化须弥之力，熔炼入胃囊丹鼎之中，拓宽鼎内世界！
这会儿，楚维阳长久的凝视着那悬照的《道衡图》与无上须弥法阵之间的两面一体。
原本的五行花煞须弥法阵被传授到楚维阳的手中便没有多久的时间，楚维阳唯一的一次施展也只是将这道法阵布置在了石室之中。
但是当五色遁光将之“贯穿”，并且将法阵之灵由实转虚牵引入“身融五行”的过程之中，一如早先时的诸般演化。
这阵图在与《道衡图》相融合为一的过程之中，也经历了“阵法注我”和“我注阵法”的过程。
所以当这阵图与《道衡图》成为一体两面的时候，楚维阳分明面对着这道刚刚诞生的阵图甚是陌生，但却同样有着熟稔的掌控从心神之中生发。
这种奇异的交错感觉教楚维阳需要一定的时间去适应。
甚至楚维阳已经开始透过五行遁法为钥匙，准备叩开这道须弥阵图的宝藏门扉。
毕竟这种玄妙的交错感觉再怎么样奇异，涉及到自己道与法根髓的一部分，最好还是彻底的被自己所掌控，被参悟洞彻到融会贯通的地步为好。
而也就在楚维阳兀自沉浸着心神，准备进行这一层面的印证与洞照的时候，忽地，那切实的须弥门扉在楚维阳的面前被洞开。
或者更准确的说，是被撕裂开来。
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