和秦始皇一起造反 第184节（4 / 7）
这是一种最大程度上简化了秦律的行为。
规定什么不能做永远比规定什么必须做要自由。
比如衣服，若是律法规定只能穿黑衣服，那天底下所有人就只能穿一种颜色的衣服，穿其他颜色衣服都是违法；而若只是规定不能穿白衣，那黔首可以穿黑，也可以穿红穿紫穿蓝。
再比如籍律，若是规定黔首只能做农民，那黔首不种地就是违法的，即便是黔首没有自己的土地了，因为他是农籍，所以他也必须缴纳粮食；可若只是规定黔首不能从事危害社会的工作，那黔首失去了土地之后还可以选择做工人、做商贾。
规定不能做什么，可比规定只能做什么要自由太多了。
而且这种简化也极大程度上简化了黔首记住律法的难度。
毕竟“偷盗者罪”可比“偷一钱者……群盗者……”那加起来好几百条和偷盗有关的秦律好记多了。黔首只需要记住偷盗是违法的，而不需要再管到底违背了哪条法律。
只是尉缭是典型崇尚重刑的兵法家，他尽管知道这样做方便了黔首，可还是觉得不合适。
从来只有越修越多的法律，何曾有过越修越少的法律呢？
尉缭摇了摇头，却也没有说什么，总归赵不息说了这些修好的书还要拿去给陛下看，只要陛下允许，那他也没什么好反对的。
编书是分批进行的，将诸子百家的书分作不同系列，而后从易到难进行修撰。
第一批书籍都是各家的入门书籍，所以编撰起来并不麻烦。该砍掉的砍掉，该增加的增加，又没有人指手画脚，出版府只用了短短半月就修好了第一批百家典籍。
随意找了个日子，赵不息就带着一箱子百家之书入宫了。
书的本数只有几本，诸子百家之中有些学派的知识不太适合初学者学习，所以只选了一小部分通用的知识合起来修了一本“百科全书”。
法家、儒家、道家、墨家各一本，医家只找了些急救的小知识和农家种地的基础知识共同编撰了一本，至于纵横家阴阳家和兵家，根本就没有参与第一册编书。
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规定什么不能做永远比规定什么必须做要自由。
比如衣服，若是律法规定只能穿黑衣服，那天底下所有人就只能穿一种颜色的衣服，穿其他颜色衣服都是违法；而若只是规定不能穿白衣，那黔首可以穿黑，也可以穿红穿紫穿蓝。
再比如籍律，若是规定黔首只能做农民，那黔首不种地就是违法的，即便是黔首没有自己的土地了，因为他是农籍，所以他也必须缴纳粮食；可若只是规定黔首不能从事危害社会的工作，那黔首失去了土地之后还可以选择做工人、做商贾。
规定不能做什么，可比规定只能做什么要自由太多了。
而且这种简化也极大程度上简化了黔首记住律法的难度。
毕竟“偷盗者罪”可比“偷一钱者……群盗者……”那加起来好几百条和偷盗有关的秦律好记多了。黔首只需要记住偷盗是违法的，而不需要再管到底违背了哪条法律。
只是尉缭是典型崇尚重刑的兵法家，他尽管知道这样做方便了黔首，可还是觉得不合适。
从来只有越修越多的法律，何曾有过越修越少的法律呢？
尉缭摇了摇头，却也没有说什么，总归赵不息说了这些修好的书还要拿去给陛下看，只要陛下允许，那他也没什么好反对的。
编书是分批进行的，将诸子百家的书分作不同系列，而后从易到难进行修撰。
第一批书籍都是各家的入门书籍，所以编撰起来并不麻烦。该砍掉的砍掉，该增加的增加，又没有人指手画脚，出版府只用了短短半月就修好了第一批百家典籍。
随意找了个日子，赵不息就带着一箱子百家之书入宫了。
书的本数只有几本，诸子百家之中有些学派的知识不太适合初学者学习，所以只选了一小部分通用的知识合起来修了一本“百科全书”。
法家、儒家、道家、墨家各一本，医家只找了些急救的小知识和农家种地的基础知识共同编撰了一本，至于纵横家阴阳家和兵家，根本就没有参与第一册编书。
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