第二十七话 传说中的墓葬!(3 / 7)
由几世的修行,就能解脱生死,从此进入神佛的境界。这里的前提就是,轮回后还
得一样当个人才能修正道,所以需要生生不息这个局,来帮助人轮回后仍然保持人
的形态。
所以古人用立葬的用义是,希望轮回再次当人,当投胎为人后,再继续刻苦修行,
往生又立葬...不断的重来。
值得一提的是,国外文明大多提倡重生,也就是死而復生,中华文明则是提倡新生
,重新进入生死。二者间有极大的差距,不过就歷史上来说,显然中华文明的确比
较实际一点,咱们都知道有转世活佛这种事。可是你听过有哪位英雄或是法老王重
新站在世人面前吗?
立葬虽然已经是道界的活化石代表作,但有些规则还是流传在殯葬礼俗中。从古时
侯的捡金,到今日置放骨灰为主,都是从脚骨先放,最后才是放头骨。这不仅是代
表做人清白,顶天立地,同时也代表亡魂的遗体一点不缺的放进骨灰罈,仍是依照
生前的排列顺序,由头至脚的安坐在里边,瞧,另一个生生不息。
所以我一直很庆幸自己生长在中华文明,让人感到神秘,却又让人感到处处贴心。
那树下的立葬用意呢?这就是中华文明贴心的地方了。轮回转世多累人阿,如果能
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得一样当个人才能修正道,所以需要生生不息这个局,来帮助人轮回后仍然保持人
的形态。
所以古人用立葬的用义是,希望轮回再次当人,当投胎为人后,再继续刻苦修行,
往生又立葬...不断的重来。
值得一提的是,国外文明大多提倡重生,也就是死而復生,中华文明则是提倡新生
,重新进入生死。二者间有极大的差距,不过就歷史上来说,显然中华文明的确比
较实际一点,咱们都知道有转世活佛这种事。可是你听过有哪位英雄或是法老王重
新站在世人面前吗?
立葬虽然已经是道界的活化石代表作,但有些规则还是流传在殯葬礼俗中。从古时
侯的捡金,到今日置放骨灰为主,都是从脚骨先放,最后才是放头骨。这不仅是代
表做人清白,顶天立地,同时也代表亡魂的遗体一点不缺的放进骨灰罈,仍是依照
生前的排列顺序,由头至脚的安坐在里边,瞧,另一个生生不息。
所以我一直很庆幸自己生长在中华文明,让人感到神秘,却又让人感到处处贴心。
那树下的立葬用意呢?这就是中华文明贴心的地方了。轮回转世多累人阿,如果能
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