第三卷[万里常春] : 第五章[极尽声色]（2 / 3）
所以瑶姬的“创作”其实都是两千多年后的中外名家作品，但她并没有多想为什么这些旋律会自动就从脑海中涌出，当然更不会考虑到侵犯版权的问题。
当然；当时的乐器是演奏不了那么复杂的音乐的，所以瑶姬又“发明”了许多种新乐器。
除了音乐，服装也是同样的情况。因为西施心心念念要穿得漂亮一点，所以陈香凤的记忆又来发挥作用了。要知陈香凤身为世界首富的妻子，在时装上耳濡目染的眼界自然极高，并且有机会亲炙顶尖大师如香奈尔(註二)、圣罗兰、马克波汉(註三)、范思哲(註四)等人的指导，加之本身的天份与兴趣，实已练就了一等一的服装设计与製作本领。
古时候的服装剪裁是平面的，不考虑服装的三围尺度、侧面构型以及上下起伏的变化，就只将布料分为前后两片缝合而成。而且千篇一律都一个样子，全无设计可言。若要考究些只能在质料与缀饰上做文章，弄的花团锦簇地就算是华服了。可是一旦西施将陈香凤的记忆当成了自己的记忆，那么她的服装品味也就被“陈香凤化”，实在无法满足于那些土哩叭嘰的衣服。
瑶姬做的新式服装并没有露这儿露那儿的，还是按照当时的善良风俗标准，该遮住的地方都遮住了，但一眼看去就是全然的颠覆，直像是另一个世界来的。首先她将平面剪裁改为立体剪裁，现出了肩、胸、腰与臀的曲线，并且有了侧面的造型。同时她去掉了繁复华丽的缀饰，而改以素净简洁的风格，来突显衣料本身的质感与造型线条的美感，塑造出自然、优雅、流畅的视觉效果。同时为了身型曲线的表里如一，她也“发明”了胸罩。这玩意儿不只使身材更加好看，而且戴上了既俐落又舒适。
……
时光匆匆，瑶姬投身舞台事业一眨眼便是九年，来到了周贞定王二十六年；卫敬公二十二年，或公元前443年。是年西施五十六岁，瑶姬自称二十六岁。
这年老涓死了，他的儿子对经营歌舞表演毫无兴趣，就把这班子卖给了瑶姬。老涓的儿子很客气地开了个瑶姬出得起的价钱，但附带条件是新老闆得把班子搬到别处去，他要收回他们家的宅子。
经过考虑，新老闆瑶姬决定乾脆迁离卫国的帝丘，把班子搬到宋国的陶丘，另起炉灶。
陶丘的地理位置本来就居于中原的中央，再加上西施的亡夫夫差疏濬了菏水(註五)之后，陶丘就成为水陆交通枢纽，四通八达，引来万商云集，热闹了起来。而且这个势头还方兴未艾，它成为天下最繁华的大都会应指日可待。
陶丘这种热闹滚滚、物慾横流的商业大都市，自然是发展娱乐事业的最佳去处。不过瑶姬买不起市中心的房子，于是就在市郊购置了一座庄园，做为「施家班」歌舞团的根据地。她带着班子先安顿了下来，再俟机进城大展身手。
施家班的庄园就座落在天下墨者总道场的隔壁。
瑶姬并非故意要跟墨者做邻居，只不过陶丘四郊正在出售；而且她也买得起的，也就只有那块地了。那墨者道场设立在该处已有十年，当初墨家鉅子墨翟选中这儿当他的总部，也是看中陶丘四通八达，便于向天下传播他的学说，而落脚市外郊区又能闹中取静，适于他讲学授徒。
于是问题来了，因为墨翟大鉅子是极度反对音乐的，他甚至一听到音乐就要掩耳回避，可是施家班在家里总不能不练琴练唱吧？
这个问题的解决之道，似乎只有施家班搬走，或者墨道场搬走。但几经交涉，双方谁都不肯让步，因为无论施家班还是墨道场，都找不到其他适合的地方可以搬过去。
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当然；当时的乐器是演奏不了那么复杂的音乐的，所以瑶姬又“发明”了许多种新乐器。
除了音乐，服装也是同样的情况。因为西施心心念念要穿得漂亮一点，所以陈香凤的记忆又来发挥作用了。要知陈香凤身为世界首富的妻子，在时装上耳濡目染的眼界自然极高，并且有机会亲炙顶尖大师如香奈尔(註二)、圣罗兰、马克波汉(註三)、范思哲(註四)等人的指导，加之本身的天份与兴趣，实已练就了一等一的服装设计与製作本领。
古时候的服装剪裁是平面的，不考虑服装的三围尺度、侧面构型以及上下起伏的变化，就只将布料分为前后两片缝合而成。而且千篇一律都一个样子，全无设计可言。若要考究些只能在质料与缀饰上做文章，弄的花团锦簇地就算是华服了。可是一旦西施将陈香凤的记忆当成了自己的记忆，那么她的服装品味也就被“陈香凤化”，实在无法满足于那些土哩叭嘰的衣服。
瑶姬做的新式服装并没有露这儿露那儿的，还是按照当时的善良风俗标准，该遮住的地方都遮住了，但一眼看去就是全然的颠覆，直像是另一个世界来的。首先她将平面剪裁改为立体剪裁，现出了肩、胸、腰与臀的曲线，并且有了侧面的造型。同时她去掉了繁复华丽的缀饰，而改以素净简洁的风格，来突显衣料本身的质感与造型线条的美感，塑造出自然、优雅、流畅的视觉效果。同时为了身型曲线的表里如一，她也“发明”了胸罩。这玩意儿不只使身材更加好看，而且戴上了既俐落又舒适。
……
时光匆匆，瑶姬投身舞台事业一眨眼便是九年，来到了周贞定王二十六年；卫敬公二十二年，或公元前443年。是年西施五十六岁，瑶姬自称二十六岁。
这年老涓死了，他的儿子对经营歌舞表演毫无兴趣，就把这班子卖给了瑶姬。老涓的儿子很客气地开了个瑶姬出得起的价钱，但附带条件是新老闆得把班子搬到别处去，他要收回他们家的宅子。
经过考虑，新老闆瑶姬决定乾脆迁离卫国的帝丘，把班子搬到宋国的陶丘，另起炉灶。
陶丘的地理位置本来就居于中原的中央，再加上西施的亡夫夫差疏濬了菏水(註五)之后，陶丘就成为水陆交通枢纽，四通八达，引来万商云集，热闹了起来。而且这个势头还方兴未艾，它成为天下最繁华的大都会应指日可待。
陶丘这种热闹滚滚、物慾横流的商业大都市，自然是发展娱乐事业的最佳去处。不过瑶姬买不起市中心的房子，于是就在市郊购置了一座庄园，做为「施家班」歌舞团的根据地。她带着班子先安顿了下来，再俟机进城大展身手。
施家班的庄园就座落在天下墨者总道场的隔壁。
瑶姬并非故意要跟墨者做邻居，只不过陶丘四郊正在出售；而且她也买得起的，也就只有那块地了。那墨者道场设立在该处已有十年，当初墨家鉅子墨翟选中这儿当他的总部，也是看中陶丘四通八达，便于向天下传播他的学说，而落脚市外郊区又能闹中取静，适于他讲学授徒。
于是问题来了，因为墨翟大鉅子是极度反对音乐的，他甚至一听到音乐就要掩耳回避，可是施家班在家里总不能不练琴练唱吧？
这个问题的解决之道，似乎只有施家班搬走，或者墨道场搬走。但几经交涉，双方谁都不肯让步，因为无论施家班还是墨道场，都找不到其他适合的地方可以搬过去。
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