第421章(2 / 2)

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  林伟业用中文说道:“这个神父还真是敬业,为了帮人主持一个婚礼,不惜万里迢迢从英国来到中国,还要起一座教堂,啧啧……”

  夏天南扑哧一笑:“也就骗骗你这老实人。他哪里是为了主持婚礼,传教布道才是他的目的,所谓婚礼仪式不过是个幌子,而建了教堂,他就能在这里扎下根来。”

  “啥?”林伟业着实吃了一惊。不过细细一想,还真有这可能。

  明清之际,西洋传教士来华及西学东渐,是近代中西文化交流的一个重要方面。基督教各派在唐、元时代曾先后传播于中国,但元朝灭亡后一度沉寂。明代中叶以后,由于地理大发现的进展,东西新航路畅通无阻,天主教会便派遣大批传教士来华,形成西学东渐的一次。但明朝实行闭关锁国政策,要进入中国,需要克服重重障碍。

  1540年,天主教赴中国传教的先驱——西班牙人方济各·沙勿略试图组织使团参见中国的皇帝,以此获得传教的机会,但是使团在马六甲就被扣留。然后他又试图从中国沿海的一个小岛偷渡,但是也失败了,期间染上疟疾,缺医少药,死在小岛上。

  直到葡萄牙人占据澳门之后,教会在中国才有了落脚点,以此为据点向内地渗透。通过意大利人罗明坚不懈的努力,天主教进入了内地,在肇庆天宁寺开始了传教,并且有了第一个接受洗礼的人。在利玛窦接受万历皇帝召见并被允许长住北京后,天主教终于在中国稳固了自己的地位,还发展了徐光启这样的高官接受了洗礼。

  第三百九十章 博学的神父

  有这样的背景,夏天南才会猜测乔治来中国也是为了传教,而不是为了主持一个微不足道的婚礼。虽然神职人员具有牺牲和奉献精神,但牺牲和奉献的对象仅限于教会,才不会为了一个不相干的人冒着生命危险远渡重洋——以这个时空的航海水平而言,横渡大西洋确实是有生命危险的。

  夏天南不愿意让玛丽娅失望,但也不愿她被乔治当做棋子,想了一会,觉得外国人应该不太会绕弯子,决定开门见山。

  他用英语问:“乔治神父,很感谢你不远万里来到中国,见证我和玛丽娅的婚礼,教堂我也会建好。但是能不能请你诚恳地告诉我,此行还有其他目的吗?”

  见他承诺建教堂,乔治放下了心里的石头,利用挚友女儿的婚礼达到目的,他心里也有些罪恶感。

  “先生,既然你这么爽快,我也告诉你想知道的。不错,就像你和这位先生说的一样,我来明国是为了传教……”

  夏天南又惊又奇,与林伟业对望了一眼。乔治不是不会说中文吗,那怎么知道两人的谈话内容?而且,他真的是为了传教,不用试探,就这么吐露实情了?

  仿佛知道他们的疑惑,乔治微笑着说道:“先生,哦不,我想称呼你为将军更合适——玛丽娅告诉我,你是这个庞大帝国的皇帝任命的将军,负责守护这个海岛——我虽然不太会说明国话,但是我曾在马尼拉传教,那里有很多来自明国的商人,我能听懂一些你们话,所以,你和玛丽娅以及这位先生的谈话,我大部分都听懂了。与其互相猜疑,不如开诚布公,增加彼此的信任。” ↑返回顶部↑

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