逆袭豪门：反派男神是女生 第1014节（4 / 7）
突然抛来的问题，就像是一道临时考题。
简峻熙睁眸，腥红的眸底褪去了一些颜色，淡淡解释道：“从恶容易从善难，这个世界上鲜少有绝对的好人与坏人。
当然，就这个问题的本身而言，“好人”“坏人”不只是代表了两个集体，同时也代表了两种行为。
好人做了一辈子好事，最后却做了一件坏事，也是从善走向恶，从正义走向邪恶，自然要承担恶果。
坏人做了一辈子坏事，最后做了一件好事，也是从恶走向善，从邪恶走向正义，所谓“放下屠刀，立地成佛”，最难的，其实是“放下”。
放下所有的执念，回归本源，一念之间的转换，对于恶人来说，非常非常的难。
所谓“立地成佛”，是“成”还是“入”？这个“佛”是什么佛？
众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别名为法身佛、报身佛、及应化身佛。
法身是我们的本来面目，是本来具有的，不需要修，只要你悟，悟即见自己本源自性清净的法身佛。
报身佛不容易成，需经三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，方可成报身佛。
应以何身得度，即现何身而为度之，是为应身佛。应身是以报身为本，所以应身佛又称为逆佛。
第3044章 道法自然，自然而然（8）
华严经云：‘十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。’上两句‘十方诸如来，同共一法身’，是指法身佛，法身佛无相，万佛一体，无有你我之分，亦无过去。
现在，未来佛之分别，更无此土、他土、无量国土之佛的区别，万佛一体，犹如虚空般的清净，清净是一体的。
不能说这一边的虚空清净，那一边的虚空不清净，是故法身佛无男无女、无此无彼、圣凡两亡、生佛俱泯，是谓不二法门。
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简峻熙睁眸，腥红的眸底褪去了一些颜色，淡淡解释道：“从恶容易从善难，这个世界上鲜少有绝对的好人与坏人。
当然，就这个问题的本身而言，“好人”“坏人”不只是代表了两个集体，同时也代表了两种行为。
好人做了一辈子好事，最后却做了一件坏事，也是从善走向恶，从正义走向邪恶，自然要承担恶果。
坏人做了一辈子坏事，最后做了一件好事，也是从恶走向善，从邪恶走向正义，所谓“放下屠刀，立地成佛”，最难的，其实是“放下”。
放下所有的执念，回归本源，一念之间的转换，对于恶人来说，非常非常的难。
所谓“立地成佛”，是“成”还是“入”？这个“佛”是什么佛？
众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别名为法身佛、报身佛、及应化身佛。
法身是我们的本来面目，是本来具有的，不需要修，只要你悟，悟即见自己本源自性清净的法身佛。
报身佛不容易成，需经三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，方可成报身佛。
应以何身得度，即现何身而为度之，是为应身佛。应身是以报身为本，所以应身佛又称为逆佛。
第3044章 道法自然，自然而然（8）
华严经云：‘十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。’上两句‘十方诸如来，同共一法身’，是指法身佛，法身佛无相，万佛一体，无有你我之分，亦无过去。
现在，未来佛之分别，更无此土、他土、无量国土之佛的区别，万佛一体，犹如虚空般的清净，清净是一体的。
不能说这一边的虚空清净，那一边的虚空不清净，是故法身佛无男无女、无此无彼、圣凡两亡、生佛俱泯，是谓不二法门。
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