第1041章(1 / 3)

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  娜木钟本来已经遭遇洗劫倾家荡产了,她正哀叹下辈子如何生活,谁知“战神”居然还能够把她被劫的财物找回了七八成。

  这个意外之喜把她乐晕了,跟红歹是生的孩子找不到的哀伤也就淡了许多,这个女人本来就是神经粗大的存在,死三任老公都不带眨眼,死儿子也能够接受。

  况且她心里有数,那个儿子是红歹是的种,红歹是带领人马入关劫掠大明杀了多少汉人?现在汉人夺回辽东、打下朝鲜怎么可能放过报复的机会。

  财物失而复得已经觉得万分庆幸,娜木钟再也不哭不闹,开始为下半辈子打算。

  由于又被几个兵痞搞过了,自惭形秽之下失去了找机会伺候南王的信心,她安心下来,在旅顺口买了几个铺子专门跟蒙古人做生意,还开了一家颇有品位的客栈,据说生意还行。

  这可以想象,娜木钟毕竟伺候了几任草原民族的王,眼界毋庸置疑,在“南明”鼓励贸易的氛围下,有本钱做生意当然无往而不利。

  第八百三十六章:通缉李自成

  建奴投降的军事贵族没有遭遇大屠杀,但是他们的生活方式无论是否愿意都必须改变。

  因为“南明”法律规定没有奴才,理论上建奴贵族原来的奴才都是解放对象。

  汉人奴才当人乐见其成,在满清宣告投降之时就解放了自己,有些奴才是正宗的建奴,他们依旧留在主子家里。

  针对这种现象,“战神”军人采取了强制措施,建奴每一户至多可以有两个男丁,其余全部都作为余丁被强征为随军劳力,开赴倭国。

  一整套措施显现成效,辽东的建奴已经不多了,只剩下了如阿巴泰、刚阿泰、葛尔嫩这些投诚积极分子,他们家里基本上没有了包衣奴才,他们的田亩属于掠夺的赃物,当然被没收。

  “南明”政府给他们留了余地,没有抄家,也就意味着他们的财物被保全。这些人不会种地,也纷纷在旅顺口做生意,他们认得皮毛的优劣,做皮货生意还算得心应手。

  阿巴泰为了做生意不被歧视,早早的蓄发穿上了汉服,用生硬的汉语跟来往的客商交流,被问起是哪里人之时,他都说自己是来自准格尔的汉人商贾。

  诸多满清臣服者见阿巴泰如此纷纷效仿,很快所谓的满语、满文就在辽东消失了,金钱鼠尾只在历史上留下了一个跳梁小丑般的笑谈,连建奴后裔都以为耻,绝口否认有建奴血统。
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