第766章（1 / 3）
士燮留董奉在他府中居住了一段时间，后来士燮阴谋反叛朝廷，无意中被董奉得知，因为担心董奉泄漏其密谋，便欲杀人灭口，董奉用道家气功佐以中药装死，骗过士燮后逃走。
也有说法是董奉为了婉拒士燮的挽留而装死，士燮将他安葬。后来士燮听说江湖上有个医仙董奉，便挖坟掘墓，发现棺材里不见了董奉的尸体。
董奉又被誉为“杏林始祖”，晚年到豫章今江西庐山下隐居，继续行医，据《神仙传》卷十记载：
“君异居山为人治病不取钱，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”
董奉看病不收钱，小病看好了，病人或家属到山上董奉承包的地里种一棵杏树就行了，重病看好了，种五棵。
于是十年种了十万多棵，那得治好多少的病人！据说杏子成熟时，董奉让人拿粮食来换取自助采摘的杏子，然后再把粮食施舍给没饭吃的人。
根据董奉的传说，后世医生每每以“杏林中人”自居。以“杏林春暖”、“杏林高手”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术，以“杏林之家”来形容医学世家。
《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”可见他掌握了道家养生的技巧，获尽天年。
第二便是医圣张仲景：“进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医。”
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，被后人尊称为医圣。在建安年间（公元196～219年），被朝廷指派为长沙太守，类似今天湖南省高官）。
官不小，事务也繁杂，但是他喜欢治病救人，一天不看病人手就痒痒。张仲景择定每月初一和十五两天，大开衙门，这两天不管理公务了，让有病的老百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个望闻问切，仔细为群众诊治。
长沙太守的衙门大堂就这样成了医馆！当官的在衙门里看病，张仲景大概是历史上唯一的一个。
“大兵之后，必有灾年”。东汉末年，战乱频繁，建安年间，瘟疫大流行前后达5次之多，一些市镇很快就变成了空城，其中以死于伤寒病的人最多，约占七成。
☆、第六零二章 医圣张仲景
张仲景悲悯人民的战乱与病痛之苦，便辞去官职，从此“勤求古训，博采众方”，刻苦研读各种古典医籍，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方药。
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也有说法是董奉为了婉拒士燮的挽留而装死，士燮将他安葬。后来士燮听说江湖上有个医仙董奉，便挖坟掘墓，发现棺材里不见了董奉的尸体。
董奉又被誉为“杏林始祖”，晚年到豫章今江西庐山下隐居，继续行医，据《神仙传》卷十记载：
“君异居山为人治病不取钱，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”
董奉看病不收钱，小病看好了，病人或家属到山上董奉承包的地里种一棵杏树就行了，重病看好了，种五棵。
于是十年种了十万多棵，那得治好多少的病人！据说杏子成熟时，董奉让人拿粮食来换取自助采摘的杏子，然后再把粮食施舍给没饭吃的人。
根据董奉的传说，后世医生每每以“杏林中人”自居。以“杏林春暖”、“杏林高手”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术，以“杏林之家”来形容医学世家。
《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”可见他掌握了道家养生的技巧，获尽天年。
第二便是医圣张仲景：“进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医。”
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，被后人尊称为医圣。在建安年间（公元196～219年），被朝廷指派为长沙太守，类似今天湖南省高官）。
官不小，事务也繁杂，但是他喜欢治病救人，一天不看病人手就痒痒。张仲景择定每月初一和十五两天，大开衙门，这两天不管理公务了，让有病的老百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个望闻问切，仔细为群众诊治。
长沙太守的衙门大堂就这样成了医馆！当官的在衙门里看病，张仲景大概是历史上唯一的一个。
“大兵之后，必有灾年”。东汉末年，战乱频繁，建安年间，瘟疫大流行前后达5次之多，一些市镇很快就变成了空城，其中以死于伤寒病的人最多，约占七成。
☆、第六零二章 医圣张仲景
张仲景悲悯人民的战乱与病痛之苦，便辞去官职，从此“勤求古训，博采众方”，刻苦研读各种古典医籍，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方药。
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