第374章（2 / 3）
但是云毅觉得有些麻烦，而且也太明显了，就制造了信封这样的东西，简单方便还可以减少曝光度。
平阳公主接到云毅的信件的时候，也发现这一次的信件比较多，但是却非常有耐心的一封一封的看完。
当她看到《三字经》的时候，再一次被云毅的文采所震惊，不管这个所谓的《三字经》到底是出自谁的手，是他的师傅，还是云毅自己，现在都会成为云毅他自己。
平阳公主不是那种见到了好东西就私藏的人，特别是见到对大唐有好处的东西，更是不会私藏。
以前李渊当政的时候不会，现在李二当政的时候也不会。
重新抄写了一遍《三字经》，其字迹已经有了云毅的三分之一的相似度，只不过更加的飘逸和英气。
“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪……。”
其中很多地方其实云毅都是做了更改的，毕竟这本《三字经》是在宋朝的时候被编写出来，里面很多的内容都是唐朝后期的事情。
比如窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。这样的句子明显就不适合，因为窦燕山这个人出现在五代时期，也就是大唐时期之后的那个时代，现在的大唐人还不知道这个人了。
平阳公主自然是自己留着云毅的原稿，而另外抄写一份儿找人交给了皇帝李二。
毕竟大唐现在的启蒙教学的书籍就非常少，现在有了《三字经》和百家姓这两样书籍，简直就是大唐学子的福音，关键是《三字经》里面有很多典故也有很多的经典语句。
这些可都是教导人怎么向善，教导人要怎么学好，堪比儒家的一些书籍了，试问这样的书籍，不是神作是什么。
云毅很有可能就凭借这本书籍就能够等到儒家圣人之列，这可不是开玩笑的，毕竟这个时候文化并不是非常的深厚和发展的非常的好。
从历史的发展来看，中原文化最为鼎盛的时期是宋朝，那也是经过了大唐的积累，才会有宋朝的辉煌。
而现在的大唐才建立不到十年的时间，很多的名人可还没有出现，初唐四杰现在都还没有出生了，更别说诗仙诗圣等人。
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平阳公主接到云毅的信件的时候，也发现这一次的信件比较多，但是却非常有耐心的一封一封的看完。
当她看到《三字经》的时候，再一次被云毅的文采所震惊，不管这个所谓的《三字经》到底是出自谁的手，是他的师傅，还是云毅自己，现在都会成为云毅他自己。
平阳公主不是那种见到了好东西就私藏的人，特别是见到对大唐有好处的东西，更是不会私藏。
以前李渊当政的时候不会，现在李二当政的时候也不会。
重新抄写了一遍《三字经》，其字迹已经有了云毅的三分之一的相似度，只不过更加的飘逸和英气。
“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪……。”
其中很多地方其实云毅都是做了更改的，毕竟这本《三字经》是在宋朝的时候被编写出来，里面很多的内容都是唐朝后期的事情。
比如窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。这样的句子明显就不适合，因为窦燕山这个人出现在五代时期，也就是大唐时期之后的那个时代，现在的大唐人还不知道这个人了。
平阳公主自然是自己留着云毅的原稿，而另外抄写一份儿找人交给了皇帝李二。
毕竟大唐现在的启蒙教学的书籍就非常少，现在有了《三字经》和百家姓这两样书籍，简直就是大唐学子的福音，关键是《三字经》里面有很多典故也有很多的经典语句。
这些可都是教导人怎么向善，教导人要怎么学好，堪比儒家的一些书籍了，试问这样的书籍，不是神作是什么。
云毅很有可能就凭借这本书籍就能够等到儒家圣人之列，这可不是开玩笑的，毕竟这个时候文化并不是非常的深厚和发展的非常的好。
从历史的发展来看，中原文化最为鼎盛的时期是宋朝，那也是经过了大唐的积累，才会有宋朝的辉煌。
而现在的大唐才建立不到十年的时间，很多的名人可还没有出现，初唐四杰现在都还没有出生了，更别说诗仙诗圣等人。
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