无限辉煌图卷 第791节（4 / 7）
原本，在太清赤明的界海范围之中，要从南方界海去西北界海，只能绕行。
但如今天意散乱，人间已经不像以前那么特殊，居于中央界海下方的冥界，又是跟关洛阳一系。
人族想要出兵，完全可以直穿中央界海，奔赴西北界海。
远征途中，关洛阳还顺手把人间收了起来，用神通包裹，安放到第七层冥界。
冥界广大，单论体积的话，如今的人间放到里面，不过相当于浩瀚太虚中的一粒芝麻，泰山王的冥界中，气息也最为温和，不会影响到人间生灵。
失去了诸天万界中枢的重要地位，人间现在并不引人注目，被送入冥界，也没有引起任何人的关注。
西北界海之中，天庭四部的圣主们，各个端坐在自己的圣地之中，借助四部大阵，放大感知，密切关注雷部的动静。
他们的阵法与人族圣地的大阵形式，有所不同。
人族的圣主布阵之时，圣地内部的生灵，如果有达到天仙地仙修为的，会被赐予圣地内部的阵法权柄，协助运转无穷宇宙。
但这些内部生灵，本身只对各自的圣地之主负责，不会跟界海中的大阵产生直接联系。
而天庭四部的阵法布置完成之后，各方圣地内部天仙、地仙境界的生灵，会离开圣地，直接进入界海，获得界海大阵加持，把整个阵法笼罩范围内的混沌虚无，种种元气，进一步细化。
只要天庭四部整体的大阵根基没有被瓦解，这些天仙、地仙，就算是被天尊级强者出手针对，也不会彻底灭亡，随时可以在各方天宫的混沌阵盘中重生。
天庭四部，以火部为首，火部主掌诸天万界香火神道，所以这四部大阵，才会有这样的神妙之处。
如果上升到天界的高度，眺望整个西北界海，会发现天庭四部的各处天宫、圣地，共同构成一个中空的圆盘状图案。
金、白、灰、绿，四种不同的神光轨迹，大大小小，粗细不一，来回交错穿梭，一部分密布于界海上方的虚无区域，另一部分，则穿插到界海海面之下。
↑返回顶部↑
但如今天意散乱，人间已经不像以前那么特殊，居于中央界海下方的冥界，又是跟关洛阳一系。
人族想要出兵，完全可以直穿中央界海，奔赴西北界海。
远征途中，关洛阳还顺手把人间收了起来，用神通包裹，安放到第七层冥界。
冥界广大，单论体积的话，如今的人间放到里面，不过相当于浩瀚太虚中的一粒芝麻，泰山王的冥界中，气息也最为温和，不会影响到人间生灵。
失去了诸天万界中枢的重要地位，人间现在并不引人注目，被送入冥界，也没有引起任何人的关注。
西北界海之中，天庭四部的圣主们，各个端坐在自己的圣地之中，借助四部大阵，放大感知，密切关注雷部的动静。
他们的阵法与人族圣地的大阵形式，有所不同。
人族的圣主布阵之时，圣地内部的生灵，如果有达到天仙地仙修为的，会被赐予圣地内部的阵法权柄，协助运转无穷宇宙。
但这些内部生灵，本身只对各自的圣地之主负责，不会跟界海中的大阵产生直接联系。
而天庭四部的阵法布置完成之后，各方圣地内部天仙、地仙境界的生灵，会离开圣地，直接进入界海，获得界海大阵加持，把整个阵法笼罩范围内的混沌虚无，种种元气，进一步细化。
只要天庭四部整体的大阵根基没有被瓦解，这些天仙、地仙，就算是被天尊级强者出手针对，也不会彻底灭亡，随时可以在各方天宫的混沌阵盘中重生。
天庭四部，以火部为首，火部主掌诸天万界香火神道，所以这四部大阵，才会有这样的神妙之处。
如果上升到天界的高度，眺望整个西北界海，会发现天庭四部的各处天宫、圣地，共同构成一个中空的圆盘状图案。
金、白、灰、绿，四种不同的神光轨迹，大大小小，粗细不一，来回交错穿梭，一部分密布于界海上方的虚无区域，另一部分，则穿插到界海海面之下。
↑返回顶部↑