第1639章（2 / 2）
“放屁！”不等白胜和白家军众将答言，凤南渡第一个听不下去了，说道：“你这贼秃说的是什么屁话？若不是我们白公子仁慈大义，你觉得包括你在内的少林寺这些和尚还能活到现在么？”
此前发生在寺内的几番战斗，白家军众将士并没有身临其境，因而不知道白胜曾经承诺不杀灵兴四僧，也没有目睹白胜冲垮罗汉大阵却未伤一僧的仁慈之举，但是凤南渡和羿啸却是看了个完整的，此时再也受不了灵兴的信口雌黄，站出来给白胜作证。
灵兴却在摇头，说道：“你说的这些，不过是他白胜假仁假义罢了，他若真的是一个仁慈的侠客，又怎么会屠戮那么多金兵、染红了少室山？你们可千万不要告诉贫僧金国人不是人，金国人的命就不是人命！”
他说的这番话，实是处心积虑，一来借以指责白胜，二来契合师父扫地僧的心思，只因白胜操纵狂龙屠戮金兵的时候，他便在师父扫地僧的脸上看到了不忍之色。
话说佛门中的高僧大多是这个论调，讲究一个众生平等，讲究以德报怨，又推崇舍身饲虎、割肉喂鹰等所谓的善举，一如唐玄奘那句经典名言——“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，你杀人固然是作孽，杀妖却也不行！
最近几十年来的扫地僧就到了这个境界，讲究骂不还口打不还手，所以十几年前鸠摩智砍他一记火焰刀他没还手，萧峰拍了他一记见龙在田他也没还手，只不过鸠摩智的火焰刀伤不了他，萧峰的降龙掌却拍断了他三根肋骨。
灵兴禅师对师父的揣摩可谓十分准确。
在扫地僧的眼中，宋人也是人，辽人也是人，金人依然是人，同属于天下苍生的一部分，金国人杀宋国人固然不对，但是反过来宋国人杀金国人也是不该，不论谁先侵略，也不论谁先受害。
所以在十几年前少室山上的那场武林大聚会之中，他扫地僧唯独称赞萧峰一人是真侠士真英雄，是因为当时的萧峰既不愿辽国伤害宋国，也不愿宋国伤害辽国。
在他眼中的侠客就该是萧峰那样的，是真正的侠之大者。却不是白胜这样的人。
没错，就在今晨他现身之时，给白胜的评价是一位抗金英雄。但是抗金英雄和侠之大者是有区别的，抗金英雄，充其量也就是一位民族英雄而已。
抗金归抗金，却不等于灭金，更不等于如此屠戮金国兵将，在他看来，你白胜只需保住大宋不被金国人侵犯就行了，可若是反过来见着金国人就杀、恨不能屠灭女真一族就过分了。
灵兴巧妙地揣摩了师父的心思，并且按照这个思路来指责白胜，意图再次挑起事端时不被师父阻止，果然，在他说过这话之后，扫地僧没有出声，竟似是默认徒弟说的没错。 ↑返回顶部↑
此前发生在寺内的几番战斗，白家军众将士并没有身临其境，因而不知道白胜曾经承诺不杀灵兴四僧，也没有目睹白胜冲垮罗汉大阵却未伤一僧的仁慈之举，但是凤南渡和羿啸却是看了个完整的，此时再也受不了灵兴的信口雌黄，站出来给白胜作证。
灵兴却在摇头，说道：“你说的这些，不过是他白胜假仁假义罢了，他若真的是一个仁慈的侠客，又怎么会屠戮那么多金兵、染红了少室山？你们可千万不要告诉贫僧金国人不是人，金国人的命就不是人命！”
他说的这番话，实是处心积虑，一来借以指责白胜，二来契合师父扫地僧的心思，只因白胜操纵狂龙屠戮金兵的时候，他便在师父扫地僧的脸上看到了不忍之色。
话说佛门中的高僧大多是这个论调，讲究一个众生平等，讲究以德报怨，又推崇舍身饲虎、割肉喂鹰等所谓的善举，一如唐玄奘那句经典名言——“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，你杀人固然是作孽，杀妖却也不行！
最近几十年来的扫地僧就到了这个境界，讲究骂不还口打不还手，所以十几年前鸠摩智砍他一记火焰刀他没还手，萧峰拍了他一记见龙在田他也没还手，只不过鸠摩智的火焰刀伤不了他，萧峰的降龙掌却拍断了他三根肋骨。
灵兴禅师对师父的揣摩可谓十分准确。
在扫地僧的眼中，宋人也是人，辽人也是人，金人依然是人，同属于天下苍生的一部分，金国人杀宋国人固然不对，但是反过来宋国人杀金国人也是不该，不论谁先侵略，也不论谁先受害。
所以在十几年前少室山上的那场武林大聚会之中，他扫地僧唯独称赞萧峰一人是真侠士真英雄，是因为当时的萧峰既不愿辽国伤害宋国，也不愿宋国伤害辽国。
在他眼中的侠客就该是萧峰那样的，是真正的侠之大者。却不是白胜这样的人。
没错，就在今晨他现身之时，给白胜的评价是一位抗金英雄。但是抗金英雄和侠之大者是有区别的，抗金英雄，充其量也就是一位民族英雄而已。
抗金归抗金，却不等于灭金，更不等于如此屠戮金国兵将，在他看来，你白胜只需保住大宋不被金国人侵犯就行了，可若是反过来见着金国人就杀、恨不能屠灭女真一族就过分了。
灵兴巧妙地揣摩了师父的心思，并且按照这个思路来指责白胜，意图再次挑起事端时不被师父阻止，果然，在他说过这话之后，扫地僧没有出声，竟似是默认徒弟说的没错。 ↑返回顶部↑