第二十三章 本我(中)(12 / 15)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  「甚么?」我跟两位警员于同一时间大叫道。

  「殊﹗安静点﹗」程礼廉说道。

  我们惊讶得忘记了活尸人的存在。

  「甚么社会?你在说甚么社会?」压低了声线的陈达志连珠炮发的向程礼廉问道。

  「一直以来,我都觉得他们是只是一群被食慾所驱使的怪物﹗是一具没有组织力﹗没有逻辑能力的活跳尸﹗」程礼廉骚一骚抓了头,似是想从脑袋中抓出头绪,良久他又道﹕「看来,我一直都想错了﹗他们不只是被食慾冲昏了头的人﹗而是一个有社会结构的群体﹗」我吸了一口气,再强调道﹕「他们是人类﹗不是死尸﹗」

  这句说话有点玄,叫人不能理解。

  明明就是一群死而復生的人,为什么程礼廉会说他们是……人呢?

  「他妈的﹗你在兜甚么屁圈子﹗我要重点﹗我要重点啊﹗」陈达志急性的道。

  程礼廉沉默半刻,续道﹕「或许我要用佛洛依德的人格结构去解释。」

  「我操你奶奶的﹗这个时刻在说甚么佛洛依德?」陈达志又吼道。

  「沙展﹗殊﹗」子诚立时提醒陈达志切勿大声叫嚣。

  「一切都简要地说吧﹗佛洛依德对人类的人格主要分成三个基本结构,那就是『本我』(id)、『自我』(ego)及『超我』(superego)。」程礼廉带有专家的口吻道﹕「先说『本我』,他是活尸人的行为动机﹗即是驱使活尸人猎食人类的原兇﹗呃……或者简单点说,是导因。」

  程礼廉嚥一下唾液,滋润枯乾了的喉咙,续道﹕「『本我』亦即是本能和慾望,它是会驱使人去满足慾望。佛洛依德指出,『本我』是本着『享乐原则』,它要使人去满足慾望的同时,是要人避免不必要的痛苦。换句话说,『本我』驱使人类想需要甚么时,就会即管去取,不需要去理会其他人。『本我』是自私、寻求享乐的结构,是原始的、不道德的、紧急的及鲁莽的﹗」

  如此一说,我脑中似乎渐有头绪,我道﹕「言下之意,你觉得活尸人即使是曾经歷了死亡,但仍然保留了『本我』这个原始的人格结构?」

  程礼廉道﹕「你说对了一半﹗但事情并不是那么……」此时,忽地连声惨呼,打断了程礼廉的说话。
↑返回顶部↑

章节目录