迷失的蝙蝠(12)（5 / 10）
也魅于魔！
好在此人多变，一个月拍四部片子，灵动太快！导演比上帝更伟大！魔祟他，他就把魔关在影片里。是新魔之界！
想阴十魔都被关在小说与剧本中，出不来！
不是不可能喔？
写小说，谁不跟魔打交道？
因为你是上帝，你的对手即是魔！而有驱使魔的本事！方为大师！
你要懂佛法才行！老伯偷偷的告诉你。
第七迷宫，延陵堂，吴氏
目前为台湾第七大姓，明崇禎年间﹙1628—1644年﹚，吴耀馀由福建南安江崎社迁居今之澎湖马公。
日婆的问题是：「大佛顶楞严咒有用吗？」
第八迷宫，彭城堂，刘氏
目前为台湾第八大姓，明郑时期﹙1661—1683年﹚，福建平和大埤乡人刘求成随郑成功渡台，入垦今之台南柳营。
日婆的问题是：「修行之渐次，看似简单，意义深刻！
可是要断世间五种辛菜，说难也难，因为平常百姓谁不吃葱、蒜？你不吃也怪怪的！
永断淫心，不吃酒肉？不好做到！」
↑返回顶部↑
好在此人多变，一个月拍四部片子，灵动太快！导演比上帝更伟大！魔祟他，他就把魔关在影片里。是新魔之界！
想阴十魔都被关在小说与剧本中，出不来！
不是不可能喔？
写小说，谁不跟魔打交道？
因为你是上帝，你的对手即是魔！而有驱使魔的本事！方为大师！
你要懂佛法才行！老伯偷偷的告诉你。
第七迷宫，延陵堂，吴氏
目前为台湾第七大姓，明崇禎年间﹙1628—1644年﹚，吴耀馀由福建南安江崎社迁居今之澎湖马公。
日婆的问题是：「大佛顶楞严咒有用吗？」
第八迷宫，彭城堂，刘氏
目前为台湾第八大姓，明郑时期﹙1661—1683年﹚，福建平和大埤乡人刘求成随郑成功渡台，入垦今之台南柳营。
日婆的问题是：「修行之渐次，看似简单，意义深刻！
可是要断世间五种辛菜，说难也难，因为平常百姓谁不吃葱、蒜？你不吃也怪怪的！
永断淫心，不吃酒肉？不好做到！」
↑返回顶部↑