迷失的蝙蝠(06)（3 / 10）
日婆说：「心无所不在！不只是吾人有心？祖先灵也有心！天地万物何者无心？连树，云，天空，流水，山，都有心，心，不用去找！是我们原住民的想法。」
「哦？」﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经在这里找心是比较唯物论证的！
这个心当然是真妄交芦的心，也就是所谓的：妄想自性相的心。里头有金也有矿，不纯！
我指着十九页最后一行说：「你把这里唸一下！」
「哦？好！」
——佛告阿难：一切眾生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至声闻、缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。
犹如煮沙，欲成嘉饌，纵经尘劫，终不能得？
云何二种？
阿难！
一者无始生死根本。则你今天与诸眾生，用攀缘心，为自性者。
二者无始菩提涅槃，元清净体。则你今天，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由于诸眾生，遗此本明，虽终日行之，而不自觉，枉入诸趣。
我问：「停！你对此不疑？」
「我没兴趣！」日婆是这样回答我的。
「呵！」
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「哦？」﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经在这里找心是比较唯物论证的！
这个心当然是真妄交芦的心，也就是所谓的：妄想自性相的心。里头有金也有矿，不纯！
我指着十九页最后一行说：「你把这里唸一下！」
「哦？好！」
——佛告阿难：一切眾生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至声闻、缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。
犹如煮沙，欲成嘉饌，纵经尘劫，终不能得？
云何二种？
阿难！
一者无始生死根本。则你今天与诸眾生，用攀缘心，为自性者。
二者无始菩提涅槃，元清净体。则你今天，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由于诸眾生，遗此本明，虽终日行之，而不自觉，枉入诸趣。
我问：「停！你对此不疑？」
「我没兴趣！」日婆是这样回答我的。
「呵！」
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