五十魔志(16)(3 / 11)
当佛相由坚固色像而生虚明,佛走了出来,而我饱受狂喜。
加上烛火忽而大放光明,只见佛在鼻端栩栩如生。
不加执爱,则心生融通之妙!
也就是在大放光明中,心通宇宙真心力量与之合同。
与三世诸佛,诸菩萨同一想法。
意生其身,涂现佛国,召感成就,随想而行,不可思议。
佛语来在心中,能说佛语而不自知。
当然想透了还是空,只不过般若任运,妙不可言,而智慧常生,照了一生来去,而无烦忧。色阴相应的是佛身,想阴与受阴相应的是佛语,尤其是想阴,是不是?
而这个心经验,当然比任何男女之事妙几千倍!
不是吗?
一旦取得,就不爱男女之事了!
像这种境界对于一个不知禪定为何物?甚至不曾一心入定的人?
是很难想像到的!
我只能说:在定中,一心不乱为主轴,却能生其他的色受想行识心来!
不是一心不乱了吗?怎生它心?
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加上烛火忽而大放光明,只见佛在鼻端栩栩如生。
不加执爱,则心生融通之妙!
也就是在大放光明中,心通宇宙真心力量与之合同。
与三世诸佛,诸菩萨同一想法。
意生其身,涂现佛国,召感成就,随想而行,不可思议。
佛语来在心中,能说佛语而不自知。
当然想透了还是空,只不过般若任运,妙不可言,而智慧常生,照了一生来去,而无烦忧。色阴相应的是佛身,想阴与受阴相应的是佛语,尤其是想阴,是不是?
而这个心经验,当然比任何男女之事妙几千倍!
不是吗?
一旦取得,就不爱男女之事了!
像这种境界对于一个不知禪定为何物?甚至不曾一心入定的人?
是很难想像到的!
我只能说:在定中,一心不乱为主轴,却能生其他的色受想行识心来!
不是一心不乱了吗?怎生它心?
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