第120章（2 / 2）
我抄起枕头砸向他，“你对得起薇罗奇卡吗？！”
他从床下爬上来，咬着牙关挤出一句，“对不起，可我无法做到，失去你。”
“你咒我，你咒我！”我眼泪直淌，“我还要活很多很多年，把你缠到老，缠到死，我要这么打你一辈子！”
还记得吗？很久之前我说过，阿尔弗雷德的人生只有两个点——是一个惶惑的人奔跑在时间的两端，一端是孩子，一端老人。他从不在中间停留。
而最近这段日子，他完全变成了孩子。
枕头一下一下打在萨连科身上，他一开始举起胳膊抵挡，到最后面对我的发疯干脆定在原处，用近乎审视的目光静静地注视我，这目光化为千百双手，抚摸我，剥开我，直到我渐渐平静，扔掉了枕头，用自己的身体把他扑倒。
在这双柔和的蓝眸里，我看到了自己灵魂的悸动化为沉静的水流，顺面颊而下。
“还有很多年。”我捧住他的脸，说：“在你身边，还有很多很多年。”
“健康，平安，幸福，很多很多年。”
也许吧，你会觉得，作为故事的主角总该有什么清晰的计划、目标、动机，然后行动，完成，结局。没错，故事就是从一道道个人意志开始的。以此开始却不一定得也此结束。尤其是在客观环境诡谲多变、主体无法完全掌控方向的情况下。黑格尔不是说过吗？历史有自己的理性，每一刻都是历史，尽管这个词语带上了点“过去”的意味，可无论是现在发生的还是即将到来的每一秒都是历史，由此也都有其理性。那么在如此宏大的意志之下，个人那涓涓细流般的意志是多么不堪一击。想象一下洪水倒灌，便是这么个道理。
于是，在这里，对我来说没有什么具体的目标——“健康，平安，幸福，很多很多年。”这样一句话便是所有行动的解释了（如果非得有解释的话）。不过，即使相爱的两个人也有不同，甚至很大的不同。刚才所说的那一通神神叨叨的话，可以用在我身上，因为阿尔弗雷德是个没那么有追求、有想法的人，至少目前如此，所做的不过就是和萨连科相守。可萨连科不一样，他还有回归的意愿，他一直在等待回到祖国真正的怀抱。尽管他从那一回之后再也不提了，可我比谁都要看得清。
我甚至希望他能早日离开荷兰，回到东德，哪怕是西德，至少在德国境内，在所谓的核心圈子里。但是，这里需要说明的一点是，这绝对不是所谓的自尊心作怪。我的萨连科，他只是一腔热血地爱着罢了，就像爱我一样。这爱看起来很矛盾，因为我是个美国人，但究其本质，这是很和谐的爱，也是一种很高尚的爱。美国人在美国这个定语之前首先是个人，他爱的不过是个人。人和自己的祖国为何会冲突？
很天真，是吗？也许你会这么说，但我是以一种实用主义在解释这码事——Der Wille zur Macht，权力意志中有一个很容易被忽略的点。当然，强者为自己立法，用在此处的我身上似乎有了自欺欺人的嫌疑，但从实用主义角度来看，或者说——赫拉克利特的实用观上，我只是以我的生命需要为基础，来解释所有的认识。肯定谎言的价值，模糊真理与谎言的边界，真理与谬误的区别……我只要对我有用的，须臾之间可以给予我力量的。套用那位被肉*困住的德米特里·卡拉马佐夫的话来说——“一场暴雨自天而降，对我来说，那是一场瘟疫，我染上以后直到现在不能自拔。我知道什么都完了，而且我将永世不得翻身。所谓在劫难逃——这便是我的态度。” ↑返回顶部↑
他从床下爬上来，咬着牙关挤出一句，“对不起，可我无法做到，失去你。”
“你咒我，你咒我！”我眼泪直淌，“我还要活很多很多年，把你缠到老，缠到死，我要这么打你一辈子！”
还记得吗？很久之前我说过，阿尔弗雷德的人生只有两个点——是一个惶惑的人奔跑在时间的两端，一端是孩子，一端老人。他从不在中间停留。
而最近这段日子，他完全变成了孩子。
枕头一下一下打在萨连科身上，他一开始举起胳膊抵挡，到最后面对我的发疯干脆定在原处，用近乎审视的目光静静地注视我，这目光化为千百双手，抚摸我，剥开我，直到我渐渐平静，扔掉了枕头，用自己的身体把他扑倒。
在这双柔和的蓝眸里，我看到了自己灵魂的悸动化为沉静的水流，顺面颊而下。
“还有很多年。”我捧住他的脸，说：“在你身边，还有很多很多年。”
“健康，平安，幸福，很多很多年。”
也许吧，你会觉得，作为故事的主角总该有什么清晰的计划、目标、动机，然后行动，完成，结局。没错，故事就是从一道道个人意志开始的。以此开始却不一定得也此结束。尤其是在客观环境诡谲多变、主体无法完全掌控方向的情况下。黑格尔不是说过吗？历史有自己的理性，每一刻都是历史，尽管这个词语带上了点“过去”的意味，可无论是现在发生的还是即将到来的每一秒都是历史，由此也都有其理性。那么在如此宏大的意志之下，个人那涓涓细流般的意志是多么不堪一击。想象一下洪水倒灌，便是这么个道理。
于是，在这里，对我来说没有什么具体的目标——“健康，平安，幸福，很多很多年。”这样一句话便是所有行动的解释了（如果非得有解释的话）。不过，即使相爱的两个人也有不同，甚至很大的不同。刚才所说的那一通神神叨叨的话，可以用在我身上，因为阿尔弗雷德是个没那么有追求、有想法的人，至少目前如此，所做的不过就是和萨连科相守。可萨连科不一样，他还有回归的意愿，他一直在等待回到祖国真正的怀抱。尽管他从那一回之后再也不提了，可我比谁都要看得清。
我甚至希望他能早日离开荷兰，回到东德，哪怕是西德，至少在德国境内，在所谓的核心圈子里。但是，这里需要说明的一点是，这绝对不是所谓的自尊心作怪。我的萨连科，他只是一腔热血地爱着罢了，就像爱我一样。这爱看起来很矛盾，因为我是个美国人，但究其本质，这是很和谐的爱，也是一种很高尚的爱。美国人在美国这个定语之前首先是个人，他爱的不过是个人。人和自己的祖国为何会冲突？
很天真，是吗？也许你会这么说，但我是以一种实用主义在解释这码事——Der Wille zur Macht，权力意志中有一个很容易被忽略的点。当然，强者为自己立法，用在此处的我身上似乎有了自欺欺人的嫌疑，但从实用主义角度来看，或者说——赫拉克利特的实用观上，我只是以我的生命需要为基础，来解释所有的认识。肯定谎言的价值，模糊真理与谎言的边界，真理与谬误的区别……我只要对我有用的，须臾之间可以给予我力量的。套用那位被肉*困住的德米特里·卡拉马佐夫的话来说——“一场暴雨自天而降，对我来说，那是一场瘟疫，我染上以后直到现在不能自拔。我知道什么都完了，而且我将永世不得翻身。所谓在劫难逃——这便是我的态度。” ↑返回顶部↑