五月奇谈(10)（2 / 8）
是歷练的一个舞台，而不是上山的阶梯步道？
这个小山以前还是原住民的势力范围。
日本人来了在这里盖神社。又是日本鬼的地方。蒋中正来了，设军人之墓，又是他们的势力范围。民国80年被堵塞的河又通了。
大安溪到铁砧山一股气盘旋在公园外。铁丝网外。
1996年衝破了。这股气进来公园内，与革命军人包容交合。变成现在这个样子。
坦白讲几乎没有属于郑成功的地盘？只有那个庙？
原住民的性格与日本人是不一样的！
汉人与日本人也是不同的？无法同化？
可是汉人包容性大，因此铁砧山的神魂已经和平共存，因为基于爱这一座山的情感上。汉人温吞，不直接反应与表达，府城深，算计远，根据农民历生活，有传承，心一向复杂。能等能忍。
如今气之河已经通达大海。那种地域性的自卫，也就消失了？
在台湾，原住民，垦民，几乎都以一个角头一个角头的散开在平原上。互生，又对呛。
而表面上是利益共同体。
以前也是黑道势力林立。角头里面还有小角头。这是不同于中国家族封建势力的！
一路走来，淑丽不停的思考，作笔记。她才不理会老伯的歷史感伤。
就像大甲妈祖庙前，有传统的小吃，也有年轻人喜欢的速食店，各取所需。
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这个小山以前还是原住民的势力范围。
日本人来了在这里盖神社。又是日本鬼的地方。蒋中正来了，设军人之墓，又是他们的势力范围。民国80年被堵塞的河又通了。
大安溪到铁砧山一股气盘旋在公园外。铁丝网外。
1996年衝破了。这股气进来公园内，与革命军人包容交合。变成现在这个样子。
坦白讲几乎没有属于郑成功的地盘？只有那个庙？
原住民的性格与日本人是不一样的！
汉人与日本人也是不同的？无法同化？
可是汉人包容性大，因此铁砧山的神魂已经和平共存，因为基于爱这一座山的情感上。汉人温吞，不直接反应与表达，府城深，算计远，根据农民历生活，有传承，心一向复杂。能等能忍。
如今气之河已经通达大海。那种地域性的自卫，也就消失了？
在台湾，原住民，垦民，几乎都以一个角头一个角头的散开在平原上。互生，又对呛。
而表面上是利益共同体。
以前也是黑道势力林立。角头里面还有小角头。这是不同于中国家族封建势力的！
一路走来，淑丽不停的思考，作笔记。她才不理会老伯的歷史感伤。
就像大甲妈祖庙前，有传统的小吃，也有年轻人喜欢的速食店，各取所需。
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