第1164章（3 / 4）
从某种意义上，他是诸天世界的天花板，是能够超脱，却又没有离去的存在，顾承如今自创超脱之光，与之相比，两者应该在伯仲之间。
但设定归设定，鸿钧的真实实力，又没有到那个地步。
幕后主使的状态一直很古怪，无论是手中的神器，还是种种手段，连混元道祖都招架不住，超脱境的女娲也无可奈何，只能迂回布局，可正面战斗力却又没有绝对的强势，以致于只能隐于幕后，推动大劫。
所以顾承实力再进后，要的就是正面交锋。
一道超脱之光被拦下，他一步迈出，直上天穹，浩浩荡荡的光芒如狂潮般，拍向无上大罗天。
一力降十会！
鸿钧的竹杖依旧不紧不慢的挥出，但每一挥一下，竹杖就短上一截，那消失的一截被溶解在超脱之光中，不多时，就变成了一根细细的短棒，然后再度缩短。
一旦竹杖彻底消无，就是僵局打破，他全面败北之际。
力压鸿钧，速度快到不可思议。
不过从鸿钧的神情来看，时间已经争取到了。
“吾为昊天上帝！”
下一刻，那道从头骨中脱出的意念开始具现化，飞速形成一具伟岸的身躯，上有大罗仙宫，诸天拱卫，下有世界众生，顶礼膜拜，开口宣道。
上帝者，天之别名，历史中上帝一词首先出现于儒家五经，旨意贯穿五经，其中最早的是《尚书》的《虞书·舜典》，四书等其他儒家经典以及各史书中也有提及。
在古代的原初神话和宗教体系中，上帝指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，信仰的起源是对天空宇宙的崇拜，而在诸天世界中，这个称号则代表着真正的主宰，诸天至高无上的存在——
天帝！
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但设定归设定，鸿钧的真实实力，又没有到那个地步。
幕后主使的状态一直很古怪，无论是手中的神器，还是种种手段，连混元道祖都招架不住，超脱境的女娲也无可奈何，只能迂回布局，可正面战斗力却又没有绝对的强势，以致于只能隐于幕后，推动大劫。
所以顾承实力再进后，要的就是正面交锋。
一道超脱之光被拦下，他一步迈出，直上天穹，浩浩荡荡的光芒如狂潮般，拍向无上大罗天。
一力降十会！
鸿钧的竹杖依旧不紧不慢的挥出，但每一挥一下，竹杖就短上一截，那消失的一截被溶解在超脱之光中，不多时，就变成了一根细细的短棒，然后再度缩短。
一旦竹杖彻底消无，就是僵局打破，他全面败北之际。
力压鸿钧，速度快到不可思议。
不过从鸿钧的神情来看，时间已经争取到了。
“吾为昊天上帝！”
下一刻，那道从头骨中脱出的意念开始具现化，飞速形成一具伟岸的身躯，上有大罗仙宫，诸天拱卫，下有世界众生，顶礼膜拜，开口宣道。
上帝者，天之别名，历史中上帝一词首先出现于儒家五经，旨意贯穿五经，其中最早的是《尚书》的《虞书·舜典》，四书等其他儒家经典以及各史书中也有提及。
在古代的原初神话和宗教体系中，上帝指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，信仰的起源是对天空宇宙的崇拜，而在诸天世界中，这个称号则代表着真正的主宰，诸天至高无上的存在——
天帝！
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