第1164章（1 / 4）
这是因修行方法的差异而造成的。
而这种差异，又进一步地在一定程度上影响着双方的心理和行为，比如说魔法师通常较为冷静、冷清、冷情，容易独来独往和交际小圈子化，而武者则很容易“四海之内皆兄弟也”。
神殿的修行，从方法手段上面看，似乎是类似魔法师，但在独自修行还是扎堆修行方面，却是类似武者。
他们其实比武者更扎堆。
炎黄城，生命女神殿。
此时正值傍晚时分，夕阳渐落，月亮渐起。
其实认真来说这话有点问题，因为这段时间，月亮也是差不多从早上开始升起的。
换言之，日月差不多是同升同落，此际，月亮是在下沉而不是在上升，只不过，因为太阳的光辉开始淡去，白天时被遮住的月亮身影，便渐渐显现。
神殿每一天的早晚两次修行，晚间修行，也正是从这时开始。
月亮会对人的身心两方面都造成影响，这在方天前世并不算是新闻，很多人都知道。但知道归知道，很少有人在意或在乎这个问题，因为确实也没什么值得在意在乎的。
或许对于文人来说可能有点不一样？比如说苏东坡，如果没有月亮，这位先生可能就写不出“但愿人长久，千里共婵娟”这样的句子了？
这个世界却不一样。
或许没有什么研究者、学问家去探索月亮与人的关系，但因为有着修者的存在，不论是武者、魔法师，还是神殿方面，他们都会在实际的修行感受中，积累出相关的经验来。
就如神殿的晚间修行，他们几乎简直就是照着“月出时间表”来安排时间的，而且，如果是晴朗之夜、月明之夜，他们的修炼时间就会相应延长，反之则缩短。
这不是什么玩花样，而完全就是实际考量下的实际选择。
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而这种差异，又进一步地在一定程度上影响着双方的心理和行为，比如说魔法师通常较为冷静、冷清、冷情，容易独来独往和交际小圈子化，而武者则很容易“四海之内皆兄弟也”。
神殿的修行，从方法手段上面看，似乎是类似魔法师，但在独自修行还是扎堆修行方面，却是类似武者。
他们其实比武者更扎堆。
炎黄城，生命女神殿。
此时正值傍晚时分，夕阳渐落，月亮渐起。
其实认真来说这话有点问题，因为这段时间，月亮也是差不多从早上开始升起的。
换言之，日月差不多是同升同落，此际，月亮是在下沉而不是在上升，只不过，因为太阳的光辉开始淡去，白天时被遮住的月亮身影，便渐渐显现。
神殿每一天的早晚两次修行，晚间修行，也正是从这时开始。
月亮会对人的身心两方面都造成影响，这在方天前世并不算是新闻，很多人都知道。但知道归知道，很少有人在意或在乎这个问题，因为确实也没什么值得在意在乎的。
或许对于文人来说可能有点不一样？比如说苏东坡，如果没有月亮，这位先生可能就写不出“但愿人长久，千里共婵娟”这样的句子了？
这个世界却不一样。
或许没有什么研究者、学问家去探索月亮与人的关系，但因为有着修者的存在，不论是武者、魔法师，还是神殿方面，他们都会在实际的修行感受中，积累出相关的经验来。
就如神殿的晚间修行，他们几乎简直就是照着“月出时间表”来安排时间的，而且，如果是晴朗之夜、月明之夜，他们的修炼时间就会相应延长，反之则缩短。
这不是什么玩花样，而完全就是实际考量下的实际选择。
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