第1156章（3 / 3）
综上，只这三个原因，就足以把鱼类这种东西排除到食材之外了。
其实还有最最重要的一个因素，那就是此地食物并不缺乏，不但不缺乏，还很丰富，忍饥挨饿的现象，就算是在最下层的民众之中，也是罕见以至没有的。
穷则变，变则通。
如果大家都没吃的，那么别说鱼了，就是草，甚至草根，都会被挖出来吃。届时，什么鱼能吃什么鱼不能吃，有毒没毒的，再复杂，能难倒人？
现在这样么，对这种类似“鸡肋”的东西，此地人当然没有心情理会了。于是久而久之，不吃鱼，成为这里的一种惯例或者说风俗。
不过，惯例因人而改，风俗由人而异。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。”
前世华夏，自周敦颐后，莲从贱草而被许多人喜爱，自苏东坡后，猪肉从贱物而渐走入大家之堂。
此世。
唔，以后的情况不大好说，但从现在开始，鱼类这种东西，在这一年的九十月，藉由火锅这个玩意，已经以风一般的速度，从大院向外蔓延了。 ↑返回顶部↑
其实还有最最重要的一个因素，那就是此地食物并不缺乏，不但不缺乏，还很丰富，忍饥挨饿的现象，就算是在最下层的民众之中，也是罕见以至没有的。
穷则变，变则通。
如果大家都没吃的，那么别说鱼了，就是草，甚至草根，都会被挖出来吃。届时，什么鱼能吃什么鱼不能吃，有毒没毒的，再复杂，能难倒人？
现在这样么，对这种类似“鸡肋”的东西，此地人当然没有心情理会了。于是久而久之，不吃鱼，成为这里的一种惯例或者说风俗。
不过，惯例因人而改，风俗由人而异。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。”
前世华夏，自周敦颐后，莲从贱草而被许多人喜爱，自苏东坡后，猪肉从贱物而渐走入大家之堂。
此世。
唔，以后的情况不大好说，但从现在开始，鱼类这种东西，在这一年的九十月，藉由火锅这个玩意，已经以风一般的速度，从大院向外蔓延了。 ↑返回顶部↑