第855章（2 / 4）
事实上，如果将人体的植物神经系统完全地剥离出来看的话，那就是一棵树。——这棵树的树干，就是人体的脊柱。
脊柱下方，千万触角向下伸向两腿两脚，那是树的根系。
脊柱中间，千万触角向前伸向五脏六腑，那是树的千枝百叶。
树的枝叶接受阳光雨露，然后将之转化为供自身所用的营养，人体的五脏六腑，起着同样的作用。
如果是一棵树，就到这里了。
但是人，毕竟是在生命的进化进程中走得更远的一种生物。
脊柱上方，又有千万触角，向上伸展着，伸向一个人“心”、“意识”以及“精神力”的汇聚之所。
如果方天此时有意识的话，不，光有意识还不行，还要有对身体内部变化的完全感应，有了这种感应，那么，他就会知道，这一刻，他的身体，在这种状态下，才是真真正正地，让十字修行体系中的四元素彻底地融汇于一处。
什么是“心”？
通过前世的简化字来看，那就是一个弯上面三个点，看不出什么意思；通过各种西方语言来看，就更是莫名其妙。
但是在华夏原始的造字中，“心”，下面是一个人的心脏，而上面，则是一个人的脑袋。
也就是说，心脏加脑袋，这两者合起来，那才是一个完整的“心”。
这个时候，方天的心脏完全停止了跳动，方天的脑袋完全失去了心神的感应及意识的思考。换言之，方天的“心”这一刻完全沉静了下来。
“身”与“心”是一对阴阳。
“心”完全沉静了，“身”又会怎样呢？
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脊柱下方，千万触角向下伸向两腿两脚，那是树的根系。
脊柱中间，千万触角向前伸向五脏六腑，那是树的千枝百叶。
树的枝叶接受阳光雨露，然后将之转化为供自身所用的营养，人体的五脏六腑，起着同样的作用。
如果是一棵树，就到这里了。
但是人，毕竟是在生命的进化进程中走得更远的一种生物。
脊柱上方，又有千万触角，向上伸展着，伸向一个人“心”、“意识”以及“精神力”的汇聚之所。
如果方天此时有意识的话，不，光有意识还不行，还要有对身体内部变化的完全感应，有了这种感应，那么，他就会知道，这一刻，他的身体，在这种状态下，才是真真正正地，让十字修行体系中的四元素彻底地融汇于一处。
什么是“心”？
通过前世的简化字来看，那就是一个弯上面三个点，看不出什么意思；通过各种西方语言来看，就更是莫名其妙。
但是在华夏原始的造字中，“心”，下面是一个人的心脏，而上面，则是一个人的脑袋。
也就是说，心脏加脑袋，这两者合起来，那才是一个完整的“心”。
这个时候，方天的心脏完全停止了跳动，方天的脑袋完全失去了心神的感应及意识的思考。换言之，方天的“心”这一刻完全沉静了下来。
“身”与“心”是一对阴阳。
“心”完全沉静了，“身”又会怎样呢？
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