第719章（3 / 4）
那里面说得很清楚，“心为先导，身为后随。心由自我，身随造化。”
换句话来说，就是让心成为一把钥匙，来开启身的造化。
这把钥匙要怎么样才合格呢？
那里面同样说得很清楚，“于情感悲喜不系，于尘世一念不挂。”
关键就在这里！
不是不要情感，也不是刻意不悲不喜，而是悲喜只应如大海之浪，我今当不见波浪，只见大海。任它海面之上起伏不定，又或大浪滔天，又或平平静静，我只知，大海深沉，大海无量，大海之本体，千年万年，岿然不动。
识本体之岿然，而不是只追求表面之平静。
所以减事节欲，让意识平和清静，又或让心情平安喜乐，只不过是追求大海表面的平静，只见其表，不识其里。不说能不能长久保持，保持不了是正常状态，而若真的保持得了，也不过是让活生生的大海，变成一个死海。
然后，平和清静、平安喜乐的背后，却是生机的匮乏。
此种手段，绝非真修行！
真修行当如何？
当如大海。
海纳百川。
百川汇集，而大海悉将其容纳。一步步，走向大，走向深沉，走向无量，而这，就是根本。有此根本，再怎么受百川的冲击，也不过就是小意思。
彼之冲击，不能动摇我之根本。
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换句话来说，就是让心成为一把钥匙，来开启身的造化。
这把钥匙要怎么样才合格呢？
那里面同样说得很清楚，“于情感悲喜不系，于尘世一念不挂。”
关键就在这里！
不是不要情感，也不是刻意不悲不喜，而是悲喜只应如大海之浪，我今当不见波浪，只见大海。任它海面之上起伏不定，又或大浪滔天，又或平平静静，我只知，大海深沉，大海无量，大海之本体，千年万年，岿然不动。
识本体之岿然，而不是只追求表面之平静。
所以减事节欲，让意识平和清静，又或让心情平安喜乐，只不过是追求大海表面的平静，只见其表，不识其里。不说能不能长久保持，保持不了是正常状态，而若真的保持得了，也不过是让活生生的大海，变成一个死海。
然后，平和清静、平安喜乐的背后，却是生机的匮乏。
此种手段，绝非真修行！
真修行当如何？
当如大海。
海纳百川。
百川汇集，而大海悉将其容纳。一步步，走向大，走向深沉，走向无量，而这，就是根本。有此根本，再怎么受百川的冲击，也不过就是小意思。
彼之冲击，不能动摇我之根本。
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