第417章（1 / 3）
先有根源，再有基础，这就是所谓的根基。
有根基，才能风吹雨打，不动如山。也即是某位BOSS说的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”
世间万事，各行各业，更不论修炼者与非修炼者，若欲窥其未来成就最高能到哪一步，只看其当下是否有根基就知道了。
第二个幻境，卡巴斯基掉进了无尽海洋之中，无论向何处游去，不论南北东西，不论前后上下，都无出路。
这是一个人，在其所涉上纵然已经有了根基，但是外面的世界，真是“乱花渐欲迷人眼”。有了根基，但是乱了方向，这样的人，时间一长，就是根基再深厚，也要废了。
方向错了，就是全盘的错。发展的再繁华，看起来再美，也是虚的，不实在的，经不起任何考验的。
在这方面，前世的宋朝，是一个完美的典范。
说起大宋，那真是盛世繁华，风流极茂，商贸盈通，载舞载歌。但那又如何？一朝铁骑朝南下，什么风流都是渣。风吹雨打过后，风流安在？文雅安在？士大夫的风仪安在？
当然，“盛世繁华”、“载舞载歌”还是在的，就算十室九空，就算江山涂炭，用来写字的笔总还是有的。
这一步，是方天的进一步推导。
其实，这其中，也含有他自身的前世的影子，也正是老头子说他“走歪了路”的原因。
这样的一个领悟，在当时讲这个故事的时候，方天还有点模糊。当时之所以能推导出这样的一个理念，还是前身经历的帮忙。说白了，就是前世作为一个反面的例子，帮助方天提早明白了一些东西。当然，也只是隐约的明白。
但是现在，确立了根基，洞彻了道路，再回过头来看这个东西，方天也就是微微一笑了。
在乱花迷眼的情况下，一个人所要做的，不是向上，也不是向下，更不是四处游荡，而是——回头！
借用前世佛家的话，“苦海无边，回头是岸”、“清净是琉璃”。
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有根基，才能风吹雨打，不动如山。也即是某位BOSS说的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”
世间万事，各行各业，更不论修炼者与非修炼者，若欲窥其未来成就最高能到哪一步，只看其当下是否有根基就知道了。
第二个幻境，卡巴斯基掉进了无尽海洋之中，无论向何处游去，不论南北东西，不论前后上下，都无出路。
这是一个人，在其所涉上纵然已经有了根基，但是外面的世界，真是“乱花渐欲迷人眼”。有了根基，但是乱了方向，这样的人，时间一长，就是根基再深厚，也要废了。
方向错了，就是全盘的错。发展的再繁华，看起来再美，也是虚的，不实在的，经不起任何考验的。
在这方面，前世的宋朝，是一个完美的典范。
说起大宋，那真是盛世繁华，风流极茂，商贸盈通，载舞载歌。但那又如何？一朝铁骑朝南下，什么风流都是渣。风吹雨打过后，风流安在？文雅安在？士大夫的风仪安在？
当然，“盛世繁华”、“载舞载歌”还是在的，就算十室九空，就算江山涂炭，用来写字的笔总还是有的。
这一步，是方天的进一步推导。
其实，这其中，也含有他自身的前世的影子，也正是老头子说他“走歪了路”的原因。
这样的一个领悟，在当时讲这个故事的时候，方天还有点模糊。当时之所以能推导出这样的一个理念，还是前身经历的帮忙。说白了，就是前世作为一个反面的例子，帮助方天提早明白了一些东西。当然，也只是隐约的明白。
但是现在，确立了根基，洞彻了道路，再回过头来看这个东西，方天也就是微微一笑了。
在乱花迷眼的情况下，一个人所要做的，不是向上，也不是向下，更不是四处游荡，而是——回头！
借用前世佛家的话，“苦海无边，回头是岸”、“清净是琉璃”。
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