我用闲书成圣人 第440节(2 / 7)

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  那邪佛僧人却微微摇头,朝着射来的剑气微微一点,瞬间那剑气仿佛被定住了一般,停在了空中,随后剑气上冒出了道道黑气,竟然将剑气腐蚀。

  “不要急,请先坐。”邪佛僧人笑咪咪地说道,彬彬有礼。

  浪飞仙怎么可能心平气和坐下来,可是他却感觉到一股诡异的力量在体内生出,让自己不得不坐,不坐不行,仿佛这是天公地道的事情一般。

  “言出法随?”浪飞仙心头一震,这是半圣威能!

  “不是言出法随!”痴呆和尚似乎看出了浪飞仙的想法,轻轻说道,“邪佛法度,静心可破。”

  刚才在不知不觉中,侵染了浪飞仙的心意,让浪飞仙觉得自己非坐不可。

  这,就是心魔!

  第四百三十四章 须弥?谛听!

  须弥山。

  这是陈洛第一次真正意义上炼化一件宝物,之前无论是半圣文宝《钓叟图》,还是三颗仙豆豆,与其说是炼化,不如说是认主。

  文道世界,儒、道、佛皆有炼化的说法。炼化有大小之分,圣人的锦绣秘境,道尊的洞天福地,菩萨的般若彼岸,这些都是大炼化,能化一方天地为己用,平添天地造化;而傀儡阵法的掌控、天材地宝的吸收,譬如六道大菩萨炼化六道主,云思遥炼化真凰血莲,就叫做小炼化,讲究的是掌控随心,融于自身。

  很显然,陈洛眼下进行的是一场大炼化。

  在上古佛门的设想中,须弥藏于芥子,只有世间佛韵再起时,才会显露人间,这便是天时。

  随后还要有大道理,说服方丈岛群妖,让群妖甘愿施展“五十三参”法阵,引动神山的法度运转,这是智慧。

  但进入了神山后还不算,此地尚有守山僧、藏海龙。这是上古佛门给佛山安排的两大护法,一为经文点化,二为祖龙龙意,最是能抵熬时间。
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