第1564章（2 / 3）

  但是一神教从满清时候遗留下的问题至今都还没有解决，陈皇帝虽然不跟康麻子一样，自认是儒家大护法，多次巡视孔府，但一神教玩‘不敬祖先’这一点也无疑触到了他的底线了。

  因为陈鸣觉得，华夏文明的核心那就是一部祖先崇拜史。

  华夏几千年来形成的传统，华夏几千年来铸造的精神，就是历史上那些被铭记的一个个‘先祖’。

  他们的身形出现在正史中，出现在野史中，出现在神话传说中，出现在民间故事中，他们的名字被无数人所尊崇，这个名字本身所代表的已经不是一个‘人’，而是具体的精神，具体的力量。

  这就好比关二爷，甭管他是怎么上位的，在后世，在中国人中，提起来二爷，那就意味着‘忠义无双’。

  而如果如一神教这样，一切归于上主……

  呵呵，那中国还是华夏吗？

  不管是从陈鸣骨子里的愤青，还是他本身的权利价值，本身代表的利益，那都不可能允许这一点。

  作为一个皇帝，统领着中国这个好造皇帝反的民族，真的有些亚历山大，是不能有一点马虎的。

  在中国的世界，没有上主和真神。

  开始世界的是盘古，是他双手挥舞的斧头，撕开了宇宙的混沌！

  中国一切的神话传说都源于那个屹立在天地间的‘人’，顶天立地的‘人’！

  盘古不是上主真神，他是会死的。

  但他的死造就了这个世界，双眼化为日月，铮铮铁骨化作了撑天不周！

  这种感觉跟某个说：要有风！要有光！的神，是完全不一样的好伐。
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