神诡大明 第211节（6 / 7）
纵然重新建设起来的庙宇，所供奉的神，不再是自己。
但自己只要还存在于庙宇之中，就能借助这盛大的香火，重塑自己的神躯。
只需要一点点就好。
没有必要将后来之神的道路堵死。
但这样的借用香火，自然会引起庙中香祝们的怀疑。
过去的时候，也有一些散人修士，或者是江湖道人，又或是佛门的行脚僧，在自己恢复实力的那段时间，发现了自己的跟脚与存在，他们或开设法坛，或使用符水，或施展佛门愿力，想要将自己驱逐、粉碎、度化。
无论自己怎么说，怎么说自己的来历，这些修士都并不相信。
可，这里本就是自己的庙宇啊。
难道千百年之后，自己不仅连庙宇消失，甚至想要食用一部分后来之神的香火，也不被允许吗？
于是那些人都死了，借助种种不可思议的神力，同时，也是因为他们本身的修为并不到家。
随后，再也心无挂碍。
不仅仅是要拿后世之神的香火，连后世之神的存在，都要成为自己的傀儡。
没有什么可不好意思的，没有什么可觉得难过的。
原来自己的过去，也早就随着过去那些人的死去而死去了，千百年的动荡，这应天府几化为废墟又几次重建了？自己不过是运气好，没有在这大动荡中彻底沦为孤魂野鬼罢了，好在还有人建设庙宇，好在还有人供奉香火，纵然供奉的对象不是自己，却也为自己带来了一线生机。
故而，香火，是极其重要的东西。
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但自己只要还存在于庙宇之中，就能借助这盛大的香火，重塑自己的神躯。
只需要一点点就好。
没有必要将后来之神的道路堵死。
但这样的借用香火，自然会引起庙中香祝们的怀疑。
过去的时候，也有一些散人修士，或者是江湖道人，又或是佛门的行脚僧，在自己恢复实力的那段时间，发现了自己的跟脚与存在，他们或开设法坛，或使用符水，或施展佛门愿力，想要将自己驱逐、粉碎、度化。
无论自己怎么说，怎么说自己的来历，这些修士都并不相信。
可，这里本就是自己的庙宇啊。
难道千百年之后，自己不仅连庙宇消失，甚至想要食用一部分后来之神的香火，也不被允许吗？
于是那些人都死了，借助种种不可思议的神力，同时，也是因为他们本身的修为并不到家。
随后，再也心无挂碍。
不仅仅是要拿后世之神的香火，连后世之神的存在，都要成为自己的傀儡。
没有什么可不好意思的，没有什么可觉得难过的。
原来自己的过去，也早就随着过去那些人的死去而死去了，千百年的动荡，这应天府几化为废墟又几次重建了？自己不过是运气好，没有在这大动荡中彻底沦为孤魂野鬼罢了，好在还有人建设庙宇，好在还有人供奉香火，纵然供奉的对象不是自己，却也为自己带来了一线生机。
故而，香火，是极其重要的东西。
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