神诡大明 第100节(1 / 7)

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  “您这又有所不知。”

  徐鸿儒告诉姬象,早年时候,东大乘教的教祖,被一位狐仙所救,感其恩德,故而才会在庙宇之中设立这狐仙之塑像,毕竟滴水之恩当涌泉相报才是。

  自古以来,因救人一命,回头再立庙的事情,也是到处都有,而且不限于人神鬼怪,当地官府对此有些承认,有些不承认,可这都影响不到民众的祭祀,淫祀就是从此而来,而有些邪神也仿造类似事迹,建立恢弘庙宇,发展信徒来壮大自己的力量。

  三十六天的正神都是死物,皆是神牌并无肉身真形存在,所以只有三十六天之下的神灵,才能在人间或受点化,或受祭祀,或得到朝廷封正,或得到高人传法,等各种形式,而成为神灵。

  甚至也有专门的一种代替神灵的“假神”,最著名的例子也就是假关帝了。

  姬象动了动鼻子,感觉这地方似乎有点狐骚味。

  “你们是白莲教的分支?”

  “这当然不是了!”

  徐鸿儒做出一副震惊神色:“贫道的庙宇,那是在官府报备过的,是绝对合法的,您可以去官府查证,这并非淫祀,立庙传教,也有许多年了!您总不能说,民间的法教,都是白莲教吧,这可寒了我等法教弟子的心啊!”

  姬象不说话,到处用眼睛看,空白神牌暂时没有给出任何反应,说明这里没有针对自己的法术,但是那两个人怎么消失不见的,真是奇怪?

  目光到处乱晃,突然空白神牌出现了反应,却是对着一面四四方方的铜镜。

  【真子飞霜镜:凤鸣于琴,荷叶托天;步履青云,形影同在。】

  【唐代开元年间,有一个叫做宋璟的人,他年轻的时候,有次照此镜,发现镜子里的影子形成一个相字,后来果然成了宰相。】

  【这种镜子能映照出人的未来仕途,以及旦夕祸福。】

  姬象上前去,这面四方铜镜前,正在排队,许多人似乎就是为了照这面镜子一下,姬象走过去看了一眼,徐鸿儒心中一动,连忙告诉姬象这面宝镜的神异。
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