第837章（2 / 4）
上期说过了，公元前5世纪前后，北纬25°到35°区域之间，我们人类突然进入了智力爆炸时期。
这一时期，各种文明内，突然圣贤扎堆出现，群贤云集，而仿佛各种文明又自有分工，欧洲诞生了发达的自然科学，印度人热衷于超自然的实践，而我们的诸子百家则都在思考人和人之间的关系。
这一时期，无数的胜贤共同塑造了人类文明的精神底蕴，而后2000余年，我们人类的思想发展都是建立在此之上的，而无法实现跨维度超越，我称这一时期为轴心时代！
可轴心时代是怎么来的呢？怎么突然之间人类历史上就出现了这么一个辉煌的时代？为什么我们人类历史再也不复辉煌？
接下来，我们聊一聊轴心时代的起源：轴心时代发生学！”
大屏幕上，打出一行字：【轴心时代起源：轴心时代发生学！】
台下的刁教授默默地拿起了纸笔，做起了笔记。
他身旁的几位同事心道，咱们好歹也是京大的老师，听学生的讲座就有些不妥了，还公开记学生笔记？不妥，绝对的不妥！
几个人抹不开面子，他们明显忘了，台上这位可是新考据学的开创者！文学院多少教授跟着研究呢，你们有啥不好意思的？
李凡继续道：
“我们首先从历史环境变迁上谈谈轴心时代，首先，文明起源的性质就是从静止状态到运动状态的过渡。
……”
李凡分别从历史环境变迁说、个人认知发展模式对比说、文化散播说等五个方面，对轴心时代的诞生进行了简单分析。
紧接着，李凡再进一步，就此提出了轴心时代文明动力学概念。
从轴心时代理论的提出，再到给定轴心时代“发生学”和“文明动力学”两个研究方向，李凡将前世轴心时代理论的大框架呈现给了台下的观众。
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这一时期，各种文明内，突然圣贤扎堆出现，群贤云集，而仿佛各种文明又自有分工，欧洲诞生了发达的自然科学，印度人热衷于超自然的实践，而我们的诸子百家则都在思考人和人之间的关系。
这一时期，无数的胜贤共同塑造了人类文明的精神底蕴，而后2000余年，我们人类的思想发展都是建立在此之上的，而无法实现跨维度超越，我称这一时期为轴心时代！
可轴心时代是怎么来的呢？怎么突然之间人类历史上就出现了这么一个辉煌的时代？为什么我们人类历史再也不复辉煌？
接下来，我们聊一聊轴心时代的起源：轴心时代发生学！”
大屏幕上，打出一行字：【轴心时代起源：轴心时代发生学！】
台下的刁教授默默地拿起了纸笔，做起了笔记。
他身旁的几位同事心道，咱们好歹也是京大的老师，听学生的讲座就有些不妥了，还公开记学生笔记？不妥，绝对的不妥！
几个人抹不开面子，他们明显忘了，台上这位可是新考据学的开创者！文学院多少教授跟着研究呢，你们有啥不好意思的？
李凡继续道：
“我们首先从历史环境变迁上谈谈轴心时代，首先，文明起源的性质就是从静止状态到运动状态的过渡。
……”
李凡分别从历史环境变迁说、个人认知发展模式对比说、文化散播说等五个方面，对轴心时代的诞生进行了简单分析。
紧接着，李凡再进一步，就此提出了轴心时代文明动力学概念。
从轴心时代理论的提出，再到给定轴心时代“发生学”和“文明动力学”两个研究方向，李凡将前世轴心时代理论的大框架呈现给了台下的观众。
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