第500章（3 / 3）
佛家的心猿，那是斗战胜佛。
第四百二十一章 天上王青帘（三）
王青帘看向那只猴子，此时“齐天大圣”动作，身下的白龙咆哮，腾空而起，而那位大圣登上龙首，五指握住金箍棒，君临天上。
王青帘看向那只猴子，他乘着龙，握着棍，带着风雷，转弄水火。
齐天大圣孙悟空。
心猿意马，人越是强大，在观想中出现的心猿越是厉害，吴承恩结合了练拳人的观想与各种神话传说，写下了西游记，而其中齐天大圣孙悟空的形象，事实上就是某位无上高手的心猿形象。
意马为龙，因为古代传说中，马可以化作龙，也有龙马的存在与传说，马化龙，龙化马，一如鱼儿越过龙门便能登天为龙，龙，在古代和鱼、马是密不可分的东西。
道派的人把西游记看的比较重要，西游记不仅仅是一部神魔小说，所谓八十一难正是说的人身各种魔障，佛会被摄住，道也会被摄住。
为什么那些妖魔都是天上神仙的坐骑童子？
因为道家传说中，五帝大魔王、八方大魔王以及消魔大王，北帝魔王，他们都是天上神仙的守门人！
被勒令镇守在南天门前的不是诸位天将，更不是四大天王，而是诸位魔王们！
唯有渡过劫难，经历过诸位魔王考验的修行人才能飞升，而过南天门是谁带去？不是旁人，正是前去考验修行者的魔王们！
这与佛家的大自在天子不同，波旬他们为了阻道，与佛在辩论，为了掠夺道统，而道家的魔王，则就是天上神仙设立的磨难，他们是下属，亦是真正的阻道者。
《上清高上金元羽章玉清隐书》有云：“北台金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中．二仪分判，三象植灵，天地翳莽，幽幽冥冥，正诞于北漠广寒之庭。平丘中域，寒谷之宾，元为我父，玄为我母，始结我身以三气为字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。” ↑返回顶部↑
第四百二十一章 天上王青帘（三）
王青帘看向那只猴子，此时“齐天大圣”动作，身下的白龙咆哮，腾空而起，而那位大圣登上龙首，五指握住金箍棒，君临天上。
王青帘看向那只猴子，他乘着龙，握着棍，带着风雷，转弄水火。
齐天大圣孙悟空。
心猿意马，人越是强大，在观想中出现的心猿越是厉害，吴承恩结合了练拳人的观想与各种神话传说，写下了西游记，而其中齐天大圣孙悟空的形象，事实上就是某位无上高手的心猿形象。
意马为龙，因为古代传说中，马可以化作龙，也有龙马的存在与传说，马化龙，龙化马，一如鱼儿越过龙门便能登天为龙，龙，在古代和鱼、马是密不可分的东西。
道派的人把西游记看的比较重要，西游记不仅仅是一部神魔小说，所谓八十一难正是说的人身各种魔障，佛会被摄住，道也会被摄住。
为什么那些妖魔都是天上神仙的坐骑童子？
因为道家传说中，五帝大魔王、八方大魔王以及消魔大王，北帝魔王，他们都是天上神仙的守门人！
被勒令镇守在南天门前的不是诸位天将，更不是四大天王，而是诸位魔王们！
唯有渡过劫难，经历过诸位魔王考验的修行人才能飞升，而过南天门是谁带去？不是旁人，正是前去考验修行者的魔王们！
这与佛家的大自在天子不同，波旬他们为了阻道，与佛在辩论，为了掠夺道统，而道家的魔王，则就是天上神仙设立的磨难，他们是下属，亦是真正的阻道者。
《上清高上金元羽章玉清隐书》有云：“北台金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中．二仪分判，三象植灵，天地翳莽，幽幽冥冥，正诞于北漠广寒之庭。平丘中域，寒谷之宾，元为我父，玄为我母，始结我身以三气为字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。” ↑返回顶部↑