成为了道医之后 第518节（6 / 7）
李郸道又把奎星介绍：“因陛下重开科举，因此奎星下界，点化奎首，以振文运。”
李世民还想问五瘟，但是也是有礼数的人，因此对奎星也行了一礼：“为何说振兴文运？”
“文运自汉时昌，但魏晋之后，便难显风采，为黄老玄道，文运为五胡所乱，今唐承汉志，或可兴五百年之圣人。”
李世民听到“圣人”一词语，觉得十分顺耳，又心驰神往。
当下心中敲定，以后让百官称呼自己为圣人，以代“陛下”“皇上”之称呼。
毕竟道德经中，便有“圣人”来指代皇帝，天子，如：圣人无常心，以百姓为心。
而儒家学说之中，也有一个“圣王”，内圣外王，内含圣人之德，外施仁者之政。
这个称呼，无论道，还是儒，想来都十分认同。
但是李世民没有想过一个问题。那就是：你配吗？
不过皇帝往往都是自负的，我是天子，天子从来都是圣明的，没有人承认自己不圣明。
我不是圣人，难道你是圣人？
李世民又问道：“不知道星君认为何人可为状元？”
奎星笑而不语。
李郸道笑道：“陛下若能识人而善用，想来天下人才会趋之若鹜，为陛下所用。”
李世民反问道：“那你为朕所用吗？”
↑返回顶部↑
李世民还想问五瘟，但是也是有礼数的人，因此对奎星也行了一礼：“为何说振兴文运？”
“文运自汉时昌，但魏晋之后，便难显风采，为黄老玄道，文运为五胡所乱，今唐承汉志，或可兴五百年之圣人。”
李世民听到“圣人”一词语，觉得十分顺耳，又心驰神往。
当下心中敲定，以后让百官称呼自己为圣人，以代“陛下”“皇上”之称呼。
毕竟道德经中，便有“圣人”来指代皇帝，天子，如：圣人无常心，以百姓为心。
而儒家学说之中，也有一个“圣王”，内圣外王，内含圣人之德，外施仁者之政。
这个称呼，无论道，还是儒，想来都十分认同。
但是李世民没有想过一个问题。那就是：你配吗？
不过皇帝往往都是自负的，我是天子，天子从来都是圣明的，没有人承认自己不圣明。
我不是圣人，难道你是圣人？
李世民又问道：“不知道星君认为何人可为状元？”
奎星笑而不语。
李郸道笑道：“陛下若能识人而善用，想来天下人才会趋之若鹜，为陛下所用。”
李世民反问道：“那你为朕所用吗？”
↑返回顶部↑