成为了道医之后 第510节（5 / 7）
李郸道在山门中基本就是仁师形象，哪里知道会有自己的桃色小道消息传出，而且弟子们还颇为感兴趣。
不过这七个蜘蛛精倒是李郸道留下的，她们是蜈蚣龙和七绝蜘蛛的后代，经过李郸道以七情点化，变作了七位绣娘，本来以织布纺纱为生，是李郸道用来对付逃走的“蜈蚣龙”的后手（五一七章），那蜈蚣精逃到佛门去了。
田巫和阿索玛是这两个妖怪转生化人的“容器”，承载了“先天灵明”，等于蜈蚣和蜘蛛是两人的前世，但只剩下了兽性。
阿索玛和田巫利用了李郸道来降伏本来妖身，甚至想要达到五仙教一统三十六垌七十二寨的政权。
变成一个教国。
但是李郸道识破了他们的计划，并不愿意配合，因为不知道统治百姓的是人，还是妖怪。
在李郸道离开后，阿索玛带着茯苓去了南诏，因此五仙教分裂了。
田巫作为和李世民达成过交易的人，将整个湘西投献给了李世民，因此成了整个湘西的“土司”。依然统治着那边的苗人，成为了名副其实的“苗王”。
当年李郸道刚刚出道的时候（八十七章），田巫就说过李世民是真龙，李郸道望炁窥伺，结果被李淳风给看了一眼。
而至那后起，李郸道就发现自己心湖底下埋藏着有许多恐怖的魔念。
此后第二年，田巫便以为女儿茯苓为民回到了苗疆。
但其实是李世民早早就布置好的局面。那一年才武德二年。
而泾河龙君也说过类似的话，没了。
仲山君也是。
武德四年，李世民获得铸造钱币之权，收买太子身边率更令，掌握太子出行一切轨迹。
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不过这七个蜘蛛精倒是李郸道留下的，她们是蜈蚣龙和七绝蜘蛛的后代，经过李郸道以七情点化，变作了七位绣娘，本来以织布纺纱为生，是李郸道用来对付逃走的“蜈蚣龙”的后手（五一七章），那蜈蚣精逃到佛门去了。
田巫和阿索玛是这两个妖怪转生化人的“容器”，承载了“先天灵明”，等于蜈蚣和蜘蛛是两人的前世，但只剩下了兽性。
阿索玛和田巫利用了李郸道来降伏本来妖身，甚至想要达到五仙教一统三十六垌七十二寨的政权。
变成一个教国。
但是李郸道识破了他们的计划，并不愿意配合，因为不知道统治百姓的是人，还是妖怪。
在李郸道离开后，阿索玛带着茯苓去了南诏，因此五仙教分裂了。
田巫作为和李世民达成过交易的人，将整个湘西投献给了李世民，因此成了整个湘西的“土司”。依然统治着那边的苗人，成为了名副其实的“苗王”。
当年李郸道刚刚出道的时候（八十七章），田巫就说过李世民是真龙，李郸道望炁窥伺，结果被李淳风给看了一眼。
而至那后起，李郸道就发现自己心湖底下埋藏着有许多恐怖的魔念。
此后第二年，田巫便以为女儿茯苓为民回到了苗疆。
但其实是李世民早早就布置好的局面。那一年才武德二年。
而泾河龙君也说过类似的话，没了。
仲山君也是。
武德四年，李世民获得铸造钱币之权，收买太子身边率更令，掌握太子出行一切轨迹。
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