成为了道医之后 第65节（2 / 7）
李郸道把半本医书拿出：“在这里找到的，如果弟子猜得没错的话，另半本封面里面应该也有一份，是细细讲解此图的。”
“医方千卷，未尽其性，故有汤药焉，有针灸焉，有禁咒焉，有符印焉，有导引焉。”
孙真人看了这半本医书道：“这是一本咒禁书，不过只得其法，不得其咒，只有少数完善，不可信之。”
又道：“你既然拿此图出来，想必是想要学贫道的针砭之术，也罢，救人之法，传人无过，但也怕庸医害人，无医也胜庸医，故我慎重，但观你少年品性，灵光纯正，并无邪见，算是有德，贫道便指导于你。”
孙真人又道：“此经络图也是修行正法，医家秘术，你既然愿意与贫道共享，贫道也可指点一二。”
李郸道腆着脸问道：“不知道师父从何门何派？我能不能跟着受箓？”
“贫道在终南山出的家，你说我是哪一派的？”
“难道师父是楼观的？”
“没错，所以你刚刚用张家伪法对贫道说的谄媚之语可是找错了对象。”
北魏寇谦之自创北天师道，抑制农民借道家之名起义（其中牛鬼蛇神极多，侮辱道家名号），怒斥三张伪法（张陵，张衡，张鲁）。
寇谦之时期，正是佛门大举入侵中原时期，此人极其硬气，一方面大刀阔斧进行道家改革，一方面提议北魏太武帝，进行灭佛运动，不过却也吸收了一部分佛门思想，编定了一些戒律，来约束道教教徒。
灭佛运动一起，太武帝便下令：上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。
看到这个命令，就知道寇谦之对佛门下手多么的狠辣了。
此时初唐，寇谦之对道门的影响还是很大的，几乎相当于道家英雄一般的人物，所以一些道人对其也是十分崇拜的。
楼观道可能就是这样的。
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“医方千卷，未尽其性，故有汤药焉，有针灸焉，有禁咒焉，有符印焉，有导引焉。”
孙真人看了这半本医书道：“这是一本咒禁书，不过只得其法，不得其咒，只有少数完善，不可信之。”
又道：“你既然拿此图出来，想必是想要学贫道的针砭之术，也罢，救人之法，传人无过，但也怕庸医害人，无医也胜庸医，故我慎重，但观你少年品性，灵光纯正，并无邪见，算是有德，贫道便指导于你。”
孙真人又道：“此经络图也是修行正法，医家秘术，你既然愿意与贫道共享，贫道也可指点一二。”
李郸道腆着脸问道：“不知道师父从何门何派？我能不能跟着受箓？”
“贫道在终南山出的家，你说我是哪一派的？”
“难道师父是楼观的？”
“没错，所以你刚刚用张家伪法对贫道说的谄媚之语可是找错了对象。”
北魏寇谦之自创北天师道，抑制农民借道家之名起义（其中牛鬼蛇神极多，侮辱道家名号），怒斥三张伪法（张陵，张衡，张鲁）。
寇谦之时期，正是佛门大举入侵中原时期，此人极其硬气，一方面大刀阔斧进行道家改革，一方面提议北魏太武帝，进行灭佛运动，不过却也吸收了一部分佛门思想，编定了一些戒律，来约束道教教徒。
灭佛运动一起，太武帝便下令：上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。
看到这个命令，就知道寇谦之对佛门下手多么的狠辣了。
此时初唐，寇谦之对道门的影响还是很大的，几乎相当于道家英雄一般的人物，所以一些道人对其也是十分崇拜的。
楼观道可能就是这样的。
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